Απόστολος Ανδρέας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Η παράδοση για χρήση χιαστού [[Σταυρός|σταυρού]] κατά την θανάτωση του απόστολου Ανδρέα προέρχεται από τη Δύση και ανάγεται στο [[10ος αιώνας|10]] με [[12ος αιώνας|12ο αιώνα]]. Η παράδοση που αναφέρει ότι σταυρώθηκε στην Πάτρα θεωρείται από κάποιους Δυτικούς "μεταγενέστερη και αναξιόπιστη"<ref>F. L. Cross, ''The Oxford Dictionary of the Christian Church'', 2005, Oxford University Press, σ. 60, 61.</ref> ενώ αποαπό τους ίδιους κύκλους πιστεύεται ότι η παράδοση που θεωρεί ότι απόστολος Ανδρέας θεμελίωσε την εκκλησία του Βυζαντίου αποτελεί μεταγενέστερη επινόηση<ref>Ο διδάσκαλος του Γένους [[Θεόκλητος Φαρμακίδης]] στο έργο του ''Ο Συνοδικός Τόμος ή περί Αληθείας'' αναφέρει: «Ότι δε ο απόστολος Ανδρέας εθεμελίωσε την εν [[Βυζάντιο|Βυζαντίω]] εκκλησίαν, τούτο είναι μύθος, και επλάσθη, αφ' ου μετεπλάσθη εις Κωνσταντινούπολιν το Βυζάντιον, και ο πρότερον επίσκοπος τούτου μετεπλάσθη εις αρχιεπίσκοπον Κωνσταντινουπόλεως. Ίνα μη ήναι ο της νέας [[Ρώμη]]ς αρχιεπίσκοπος και κατά τούτο κατώτερος τού της αρχαίας Ρώμης, ήτον ανάγκη τοιούτου τινός μύθου! Αλλά τόσον είναι της εκκλησίας της νέας Ρώμης θεμελιωτής ο Ανδρέας, όσον και της εκκλησίας της αρχαίας Ρώμης θεμελιωτής είναι ο [[Απόστολος Πέτρος|Πέτρος]]! Και τα δύο είναι μύθοι». (Θεόκλητος Φαρμακίδης, ''Ο Συνοδικός Τόμος ή περί Αληθείας'', Αθήναι, 1852, σελ. 222, 223)</ref>.

ΑγίουΟ ΑνδρέαΆγιος Ανδρέας είναι προστάτης των διαφόρων χωρών και- μέρητόπων, όπως η: [[Ρωσία]]ς, [[Ελλάδα]]ς, [[Ουκρανία]]ς, τη [[Σικελία]]ς, [[Αγίου Ανδρέα (Τενερίφη)|Αγίου Ανδρέα]] ([[Τενερίφη]]ς, [[Ισπανία]]ς) και την, [[Αμάλφι]] ([[Ιταλία]]ς), μεταξύ άλλων[[Κύπρος|Κύπρου]] θέσεωνκ.ά..

{{παραπομπές|2}}