Ακμπάρ ο Μέγας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Gts-tg (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Gts-tg (συζήτηση | συνεισφορές)
Γραμμή 39:
 
==Βίος και πεποιθήσεις==
[[File:Portrait_of_Akbar_by_Manohar.jpg|thumb|right|270px|Ο αυτοκράτορας Ακμπάρ]]
 
=== Νεαρή ηλικία ===
Γραμμή 47:
 
Η βασιλεία του Ακμπάρ επηρέασε σημαντικά την [[τέχνη]] και τον πολιτισμό της [[αυτοκρατορία]]ς, καθώς υπήρξε προστάτης της τέχνης και της [[αρχιτεκτονική]]ς. Ενδιαφερόταν επίσης και για τη [[ζωγραφική]] και οι τοίχοι των ανακτόρων του ήταν διακοσμημένοι με τοιχογραφίες. Εκτός από την ενθάρρυνση της ανάπτυξης μιας αμιγώς μογγολικής σχολής τέχνης ο Ακμπάρ ενδιαφερόταν και για το [[Ευρώπη|ευρωπαϊκό]] ύφος της ζωγραφικής. Ήταν λάτρης της [[λογοτεχνία]]ς, και στις βιβλιοθήκες του υπήρχαν αρκετά [[σανσκριτικά]] έργα μεταφρασμένα στα Περσικά, καθώς επίσης και περσικά έργα, εικονογραφημένα από ζωγράφους της αυλής<ref>{{cite journal|last=Dimand|first=Maurice S.|year=1953|title=Mughal Painting under Akbar the Great|journal=The Metropolitan Museum of Art Bulletin|issue=12 (2)|pages=46–51}}</ref>.
[[File:Akbar.jpg|σύνδεσμος=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Akbar.jpg|αριστερά|μικρογραφία|278x278εσ|Ο Ακμπάρ σε νεαρή ηλικία]]
 
Παρόλο που στην αρχή της βασιλείας του o Ακμπάρ δεν ήταν τόσο ανεκτικός απέναντι στους [[Ινδουισμός|Ινδουιστές]] και τις άλλες [[θρησκεία|θρησκείες]], αργότερα μεταστράφηκε ουσιαστικά, όχι μόνο δείχνοντας ανοχή σε μη ισλαμικές πίστεις, αλλά και καταργώντας ορισμένους αυστηρούς νόμους κατά των αλλοθρήσκων, που υπαγόρευε η [[σαρία]]<ref>{{cite book|last=Subrahmanyam|first=Sanjay|title=Mughals and Franks|year=2005|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|pages= 55}}</ref>. Στη συνέχεια ξεκίνησε μια σειρά θρησκευτικών συζητήσεων, στις οποίες οι μουσουλμάνοι διανοητές συζητούσαν θρησκευτικά ζητήματα με [[Ινδουισμός|Ινδουιστές]], [[Ζαϊνισμός|Ζαϊνιστές]], [[Ζωροαστρισμός|Ζωροάστρες]] και Πορτογάλους [[Καθολικισμός|Ρωμαιοκαθολικούς]] [[Ιησουίτες]]. Αντιμετώπισε τους θρησκευτικούς ηγέτες με μεγάλη προσοχή και τους σεβόταν, ανεξάρτητα από την πίστη τους. Επιπλέον, φέρεται ότι παραχωρούσε εδάφη και χρήματα όχι μόνο για το χτίσιμο και τη συντήρηση μουσουλμανικών τεμένων, αλλά για ένα μεγάλο αριθμό ινδουιστικών ναών στη βόρεια και την κεντρική Ινδία, όπως επίσης για τις χριστιανικές εκκλησίες της [[Γκόα]], δεδομένου ότι ήδη από το 1579 είχε επιτρέψει στους εκεί μοναχούς να επισκέπτονται την αυλή του. Επιπλέον, έβαλε τους γραφείς του να μεταφράσουν την [[Καινή Διαθήκη]] και έδειξε ανοχή στη θρησκευτική μεταστροφή παραδειγματικά, επιτρέποντας στους Ιησουίτες να αναθρέψουν έναν από τους γιους του<ref name="Durant2011">{{cite book|author=Will Durant|title=Our Oriental Heritage: The Story of Civilization|url=http://books.google.com/books?id=ru4LPyMAxxkC&pg=PT738|accessdate=27 August 2012|date=7 June 2011|publisher=Simon and Schuster|isbn=978-1-4516-4668-9|pages=738–}}</ref>.
 
Γραμμή 83:
 
==Κληρονομιά και Θρύλος==
[[File:Mughal_Historical_Map.png|σύνδεσμος=https://en.wikipedia.org/wiki/File:Mughal_Historical_Map.png|μικρογραφία|Η επέκταση της [[Μογγολική αυτοκρατορία της Ινδίας|μογγολικής αυτοκρατορίας της Ινδίας]] κατά την ηγεμονία του Ακμπάρ]]
 
Η βασιλεία του Ακμπάρ υπήρξε θέμα των χρονικών του ιστορικού [[Αμπούλ Φαζάλ]] (Abul Fazal) στα βιβλία ''Ακμπαρνάμα'' (Akbarnama) και ''[[Αΐν-ι-Ακμπάρι]]'' (Ain-i-akbari). Άλλες σύγχρονες πηγές της βασιλείας Ακμπάρ περιλαμβάνουν τα έργα των ιστορικών Μπανταγιούνι, Σαϊκζάντα Ρασιντί και Σαΐκ Αχμέντ Σιρχιντί.