Ευνάπιος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
CHE (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1:
{{πηγές|13|05|2010}}
{{πληροφορίες επιστήμονα}}
{{πληροφορίες επιστήμονα}}Ο '''Ευνάπιος''' ([[346347]] - μετά το [[414]]) ήταν [[Έλληνες|Έλληνας]] [[Σοφιστές|σοφιστής]] και ιστορικός του 4ου αιώνα από τις [[Σάρδεις]] της [[Λυδία|Λυδίας]]. Ήταν [[φιλόσοφος]] της [[Νεοπλατωνισμός|νεοπλατωνικής]] Περγαμηνής σχολής (που είχε ιδρύσει ο [[Αιδέσιος]]) και μαθητής του [[Χρυσάνθιος|Χρυσανθίου]]. Το [[362]] ο Ευνάπιος ήλθε στην Αθήνα όπου και υπήρξε μαθητής του ρήτορα [[Προαιρέσιος|Προαιρέσιου]] ενώ συνάμα μυήθηκε στα [[Ελευσίνια Μυστήρια]]. Το [[366]] επανήλθε στη πατρίδα του όπου και επιδόθηκε στο ιστορικό και φιλοσοφικό συγγραφικό του έργο καθώς και στην ιατρική. Το έργο του με τον τίτλο "Ευπόριστα" πρόσφερε στον φίλο του ιατρό [[Οειβάσιος|Ορειβάσιο]]. Υπήρξε πιστός της αρχαίας θρησκείας διακηρύσσοντας την εμμονή του ως "Έλληνες την θρησκείαν" ή "θεούς θεραπεύοντες κατά αρχαίον τρόπον". Θαύμαζε τον Αυτοκράτορα [[Ιουλιανός|Ιουλιανό]] και κατέκρινε τον [[Μέγας Κωνσταντίνος|Μέγα Κωνσταντίνο]].
 
Το ιστορικό του έργο φέρεται υπό τον τίτλο "''Ιστορικά υπομνήματα''", "''Καθολικά της Ιστορίας''", "''Διεξοδικά της Ιστορίας''" ενώ ο τίτλος "''Ιστορία της μετά Δέξιππον νέα έκδοσις''" μαρτυρά ότι εκδόθηκε 2η φορά. Στην ιστορική του αφήγηση που αφορά την περίοδο από του θανάτου του [[Κλαύδιος Γοτθικός|Κλαύδιου του Β΄]] μέχρι της [[Πουλχερία|Πουλχερίας]], δεν διαφαίνεται πολιτική άποψη. Ο ίδιος αναφέρει επί τούτου: "''Τα πραχθέντα ότι μάλιστα δίχα τινός πάθους εις το αληθές αναφέροντα γράφειν''" (=γράφω τα πραχθέντα χωρίς κανένα πάθος, έχοντας οδηγό την αλήθεια).