Καρλομάγνος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 141.237.113.209 (συνεισφ.), επιστροφή στην τελευταία εκδοχή υπό [[...
Picture in much higher resolution - Aachener Dom BW 2016-07-09 13-49-15.jpg
Γραμμή 359:
Οπως γνωρίζουμε από το Βυζαντινό χρονικογράφο [[Θεοφάνης Ομολογητής|Θεοφάνη]], η αντίδραση του καρλομάγνου μετά τη στέψη του ήταν να κάνει το πρώτο βήμα προς την εξασφάλιση του θρόνου της Κωνσταντινούπολης στέλνοντας πρέσβεις για γάμο στην Ειρήνη και ότι η Ειρήνη ανταποκρίθηκε κάπως ευνοϊκά.
 
[[File:AachenerDomKarlsthronAachener 1661aDom BW 2016-07-09 13-49-15.jpg|thumb|right|Ο Θρόνος του Καρλομάγνου και των μεταγενέστερων Γερμανών Βασιλιάδων στον Καθεδρικό του Ααχεν]]
Είναι σημαντικό να διακρίνουμε μεταξύ των οικουμενικών και των τοιπικιστικών αντιλήψεων της αυτοκρατορίας, που έχουν αποτελέσει πηγή σημαντικών διαφωνιών μεταξύ των ιστορικών. Σύμφωνα με τις πρώτες η αυτοκρατορία ήταν μια οικουμενική μοναρχία, μια "κοινοπολιτεία όλου του κόσμου, της οποίας η ανώτερη ενότητα ξεπερνούσε κάθε ήσσονα διαφορά" και ο αυτοκράτορας "εδικαιούτο υπακοή στη Χριστιανοσύνη". Σύμφωνα με τις δεύτερες ο αυτοκράτορας δεν είχε καμμιά φιλοδοξία για παγκόσμια κυριαρχία. Η πολιτική του ήταν περιορισμένη έτσι όπως κάθε άλλου ηγεμόνα και όταν προέβαλλε ευρύτερες αξιώσεις σκοπός του κανονικά ήταν να αποκρούσει επιθέσεις του πάπα ή του Βυζαντινού αυτοκράτορα. Σύμφωνα με την άποψη αυτή επίσης η προέλευση της αυτοκρατορίας πρέπει να εξηγηθεί μάλλον από τις ειδικές τοπικές συνθήκες, παρά από θεωρίες επεκτατισμού.