Δέκα εντολές: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
μ Αναίρεση έκδοσης 6099440 από τον 79.131.67.0 (Συζήτηση) |
||
Γραμμή 1:
Οι '''Δέκα εντολές''', λεγόμενες και "Δεκάλογος", είναι ένας κατάλογος δέκα ηθικών εντολών, οι οποίες, σύμφωνα με τη [[Βίβλος|Βίβλο]], υπαγορεύτηκαν στον [[Μωυσής|Μωυσή]] από τον [[Θεός|Θεό]] στο όρος [[Σινά (όρος)|Σινά]] και του δόθηκαν, (δύο φορές), χαραγμένες σε δύο πέτρινες πλάκες, όπου αφήνεται να εννοηθεί ότι ο ίδιος ο Θεός (και τις δύο φορές) λατόμησε και εγχάραξε. Οι εντολές αυτές αποτέλεσαν τη βάση ενός ολόκληρου κώδικα ηθικής και θρησκείας, πολιτικής και κοινωνικής οργάνωσης, που αποτελούν ως πρώτη Διαθήκη τις βασικές ηθικές αρχές του [[Ιουδαϊσμός|Ιουδαϊσμού]] και του [[Χριστιανισμός|Χριστιανισμού]].
== Οι δέκα εντολές της Παλαιάς Διαθήκης ==
[[Αρχείο:Tablets of the Ten Commandments (Bible Card).jpg|thumb|150px|Ο Μωυσής κρατάει τις Δέκα εντολές]]
=== Το αρχικό κείμενο στην Παλαιά Διαθήκη (Μετάφραση των Εβδομήκοντα - O')<ref name="Septuagint">[http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B5%CF%84%CE%AC%CF%86%CF%81%CE%B1%CF%83%CE%B7_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%95%CE%B2%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%AE%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1 Μετάφραση των Ο']</ref> ===
Τα περιστατικά της παραδόσεως και παραλαβής των Δέκα Εντολών, καθώς και το περιεχόμενο τους, τα γνωρίζουμε σε δύο μορφές. Η μία είναι στο Έξοδος K',2—17 <ref name="Exodus">[http://www.paterikiorthodoxia.com/2012/06/771.html http://www.paterikiorthodoxia.com/2012/06/771.html ], Έχει το κείμενο των Ο' (Septuagint). </ref> και η άλλη στο Δευτερονόμιον E',6—21<ref name="Deuteronomy">[http://www.paterikiorthodoxia.com/2012/06/774.html http://www.paterikiorthodoxia.com/2012/06/774.html ], Έχει το κείμενο των Ο' (Septuagint). </ref>
και ίσως αποτελούν επεξεργασίες μίας και μὀνο πηγής (πρβλ. Λευιτικόν ΙΘ',2—4 και 11—13 <ref name="Leviticus">[http://www.paterikiorthodoxia.com/2012/06/772.html http://www.paterikiorthodoxia.com/2012/06/772.html ], Έχει το κείμενο των Ο' (Septuagint). </ref>
). Στα δύο κείμενα αυτά που ακολουθούν οι διαφορές μεταξύ τους εμφανίζονται με '''''έντονα''''' στοιχεία.
==== Το κείμενο από την Έξοδο ====
:
: '' Και ελάλησε Κύριος πάντας τους λόγους τούτους λέγων· ''
:* '' εγώ ειμι Κύριος ο Θεός σου, '''όστις εξήγαγόν''' σε εκ γης Αιγύπτου, εξ οίκου δουλείας. ουκ έσονταί σοι θεοί έτεροι '''πλήν εμού.''' ''
:* '' ου ποιήσεις σεαυτω είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα, όσα εν τω ουρανω άνω και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις ύδασιν υποκάτω της γης. ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς· εγώ γαρ ειμι Κύριος ο Θεός σου, Θεός ζηλωτής, αποδιδούς αμαρτίας πατέρων επί τέκνα, '''έως''' τρίτης και τετάρτης γενεάς τοις μισούσί με και ποιών έλεος εις χιλιάδας τοις αγαπώσί με και τοις φυλάσσουσι τα προστάγματά μου. ''
| |||