Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Άγιο Φως»

821 bytes προστέθηκαν ,  πριν από 3 έτη
(ανακύκλωση των ήδη αναφερόμενων από το χριστιανικό POV)
Ο Άγγλος περιηγητής και διπλωμάτης [[w:en:Robert Curzon, 14th Baron Zouche|Robert Curzon]] καταγράφει ότι κατά την επίσκεψη του στην Ιερουσαλήμ το [[1833]], την ίδια χρονιά που οι Αρμένιοι είχαν αποτύχει για άλλη μια φορά να πάρουν δια της βίας τα δικαιώματα του Παναγίου Τάφου<ref>Γκαγκανιάρας Δαμασκηνός, ''Διαμάχες Ελλήνων και Αρμενίων για τα Προσκυνήματα των Αγίων Τόπων'', Θεσσαλονίκη 1986, σελ. 112</ref>, ο Αρμένιος Ορθόδοξος πατριάρχης είχε απευθυνθεί στο εκκλησίασμά του και «''εξήγησε ότι ήταν ψεύδος το θαύμα του αγίου φωτός''», προς έκπληξη όλων, «''οι οποίοι για αιώνες είχαν αμετακίνητη πίστη σε αυτό το ετήσιο θαύμα ως ένα από τα πρωτεύοντα άρθρα της πίστης τους''». Περιγράφει ότι «''η συμπεριφορά των προσκυνητών ήταν ταραχώδης σε υπερβολικό βαθμό [...] σαν να ήταν δαιμονισμένοι''» και ότι αποτελούσε «''σκηνικό απερίγραπτης αταξίας και βεβήλωσης''»<ref>''Ancient Monasteries of the East Or the Monasteries of the Levant'', Robert Curzon, 2001, Gorgias Press LLC, σελ. 183, 184.</ref>.
 
Άλλοι θεωρούν ότι, εκτός του ότι δεν πρόκειται για θαυματουργική φλόγα, πρόκειται για απάτη και το αποδίδουν σε τέχνασμα των κληρικών του ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου με σκοπό την εκμετάλλευση των πιστών. Για παράδειγμα, στις αρχές του [[19ος αιώνας|19ου αιώνα]] ο [[Αδαμάντιος Κοραής]], μαζί με τις περισσότερες παραδόσεις και πρακτικές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, απέρριπτε και την ερμηνεία του αγίου φωτός ως θαύματος υποστηρίζοντας πως επρόκειτο για μηχανορραφία και «απάτη» με σκοπό οικονομικά οφέλη (αν και ο ίδιος δεν είχε ταξιδέψει ποτέ από το [[Παρίσι]] στα [[Ιεροσόλυμα]] για να παραβρεθεί στο γεγονός)<ref>Ο Κοραής αναφέρει: «Μην πιστεύετε όσα λέγουν περί του αγίου φωτός. Το άγιον φως είναι πλάσμα ασεβές και αναίσχυντον [...] πλάσμα λατίνων μοναχών και φραγκοπατερικών γέννημα [...] Μηχανουργήματα λαοπλάνων ιερέων το εξ ουρανού ψευδοκαταίβατα φώτα [...] όνειδος και αίσχος, στρατηγούμενον από θρασυτάτους θαυματοπλάστας [...] Μοναχοί, θρασύτατοι γόητες, επενόησαν το θαύμα του αγίου φωτός, δια να ενισχύσουν τον ηλίθιον ζήλον των προσκυνητών [...] Ξεκίνησε τον ένατο αιώνα [...] στα χέρια Δυτικών μοναχών... πέρασε στα χέρια των Ανατολικών την δωδεκάτην εκατονταετηρίδα [...] και έπραξαν βέβαια (πάλιν το λέγω) κακά υιοθετώντας το θαύμα των Δυτικών [...] διότι έπραξαν ό,τι θα έπραττε και κάθε άλλος κοσμικός, όστις κληρονομών πλούσιον εργαστήριον, δεν το κλείει αλλά απεναντίας φροντίζει και τις πραμάτειες ν' αυξήσει και τους αγοραστές να πολλαπλασιάσει. [...] Το ψευδόθαυμα αυτό το πιστεύουν ολίγοι, ίσως τινές δια μωρίαν και άλλοι δι' αισχροκέρδειαν [...] Ουδέ ο Χρυσόστομος το επίστευεν ή μάλλον ουδέ το εγνώριζε, διότι, αν εις τον καιρόν του εθαυματουργείτο το άγιον φως, πώς ήτο δυνατόν να λέγη ότι δέν εγίνοντο πλέον θαύματα;» (''Άτακτα: Περί του Ιεροσολύμοις Αγίου Φωτός'', Τόμ. 3, 1825) «[Ο Κοραής] γράφοντας πάλι το διάλογο για το άγιο φως, με λιγοστές πηγές, έφτασε σε συμπεράσματα που επιβεβαιώνει η σύγχρονη λειτουργική. Σήμερα δηλαδή, από πηγές που δεν κατείχε ο Κοραής, ξέρομε ότι η αθώα παλαιοχριστιανική και βυζαντινή ευλογία του εσπερινού φωτός μεταβλήθηκε σε θαύμα, που επαναλαμβάνεται τακτικά». (Κωνσταντίνου Παπαδόπουλου, «Ο Κοραής ως βυζαντινολόγος», στο περιοδικό ''Σύναξη'', τεύχος 54 (Απρίλιος-Ιούνιος 1995), σσ. 49 και 51, σημ. 20)</ref>.
 
Ο [[Πάπας Γρηγόριος Η']] ([[Κατάλογος Παπών|αρχιερατεία]]: [[1227]]-[[1241]]) αποκήρυξε το Άγιο Φως ως απάτη και απαγόρευσε στους [[Τάγμα των Φραγκισκανών|Φραγκισκανούς]] να έχουν οποιαδήποτε σχέση με αυτό. Επακολούθησε η καταγραφή χρονικών των Αγίων Τόπων στα οποία οι Φραγκισκανοί καυτηρίαζαν μαρτυρίες σχετικά με την τελετή. Ένας Φραγκισκανός του [[15ος αιώνας|15ου αιώνα]], ο Φραντσέσκο Σουριάνο (Fra Francesco Suriano), εξιστόρησε λεπτομερώς την απείθαρχη έξαψη συναισθημάτων της οποίας υπήρξε μάρτυρας πριν καταγράψει την εξής παρατήρηση: «''Η λεγόμενη φωτιά, όμως, δεν κατέρχεται αληθινά (και κατά τη δική μας γνώμη, των μοναχών), αν και όλα τα έθνη εξαιτίας ημών των μοναχών προσποιούνται ότι αυτό το ψεύδος είναι αληθές''»<ref>Victoria Clark, ''Sparks from the Holy Fire'', The Tablet, 7 Μαΐου 2003, διαθέσιμο [http://www.holyfire.org/eng/doc_Tablet_2003.htm εδώ]</ref>.
10.805

επεξεργασίες