Μωσαϊκός νόμος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 4:
= Μωσαϊκός Νόμος =
 
Ο νόμος του [[Μωυσής|Μωυσή]], που ονομάζεται επίσης Μωσαϊκός Νόμος<ref>{{Cite web|url=http://users.sch.gr/aiasgr/Biblos/Mwsaikos_Nomos/Mwsaikos_Nomos.htm|title=ΜΩΣΑΪΚΟΣ ΝΟΜΟΣ- ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ|website=users.sch.gr|accessdate=2016-12-10}}</ref> ή στα εβραϊκά: תֹּורַת מֹשֶׁה, Torat Moshe, αναφέρεται κυρίως στην [[Τορά]], δηλαδή στα πέντε πρώτα βιβλία της εβραϊκής Βίβλου, τα οποία παραδοσιακά πιστεύεται ότι έχουν γραφτεί από τον ίδιο τον Μωυσή. '''η παράδοση του Νόμου''' από το Θεό στον εβραϊκό λαό μέσω του προφήτη Μωυσή. Ο Νόμος αυτός (ο «μωσαϊκός νόμος» – από το όνομα του Μωυσή, που λέγεται και «Μωσής») περιέχει τις περίφημες '''10 εντολές''', αλλά και πολλές άλλες διατάξεις, μια πλήρη [[νομοθεσία]], που καλύπτει όλα τα πιο πολλά ζητήματα που χρειάζεται να καλύψει η νομοθεσία ενός κράτους.
 
== Νομοθεσία ==
α) [[Ποινικό Δίκαιο|Ποινικό δίκαιο]] (Κλοπές, πράξεις βίας, ανθρωποκτονίες, άλλα και βλασφήμηση του Θεού, απαγωγή με σκοπό την πώληση ανθρώπου ως δούλου, αυθαιρεσία απέναντι στην απόφαση του ιερέα που ήταν στην υπηρεσία του Κυρίου ή του δικαστή, αιμομιξία, ομοφυλοφιλία, μοιχεία, πορνεία, μαστροπεία, κτηνοβασία, προσφορά βέβηλου θυμιάματος στο θυσιαστήριο).Όλα τα παραπάνω θεωρούνται μεγάλα αδικήματα που τιμωρούνται με [[ποινή]] θανάτου, συνήθως δια [[Λιθοβολισμός|λιθοβολισμού]].
 
β) [[Αστικό Δίκαιο|Αστικό δίκαιο]] (ζητήματα οικογένειας: γάμοι, παράνομες ερωτικές σχέσεις, διαζύγια, κληρονομιά, περιουσία, κ.τ.λ.), οικονομικές συναλλαγές, αδικοπραξίες απέναντι στο συνάνθρωπο (είτε προς ίσο είτε προς δούλο είτε προς αξιωματικά ανώτερο)
β) Αστικό δίκαιο (διατάξεις για οικονομικές συναλλαγές, γάμους και διαζύγια κ.τ.λ.), υπάρχουν και αδικήματα . Για παράδειγμα, η βλασφημία κατά του Θεού ή κατά των γονιών, αλλά και η μοιχεία, τιμωρούνται με λιθοβολισμό,όπως για παράδειγμα, η βλασφημία κατά του Θεού ή κατά των γονιών, αλλά και η μοιχεία.
 
γ) Λοιπές διατάξεις, που αφορούν θρησκευτικά ζητήματα ([[Θρησκευτικές εορτές|γιορτές]], [[Θυσία|θυσίες]], λήψη αίματος, βρώση νεκρού σώματος, [[μαγεία]], [[ειδωλολατρία]], [[Ψευδοπροφήτης|ψευδοπροφήτες]]), θέματα καθαριότητας, σχέσεις προς τα ζώα, κ.λ.π.
 
== Ορολογία ==
 
Ο νόμος του Μωυσή ή Τορά, ή σε ορισμένες μεταφράσεις: «Διδασκαλίες του Μωυσή»<ref>e.g. [[New Century Version]], {{bibleverse||Joshua|8:32|NCV}}</ref> είναι Βιβλικός όρος που ανιχνεύθηκε για πρώτη φορά στο βιβλίο του [[Ιησούς του Ναυή (βιβλίο)|Ιησού του Ναυί]]<ref>e.g. [[New Century Version]], {{bibleverse||Joshua|8:31-32|NCV}}</ref>
 
Ο όρος εμφανίζεται 15 φορές στην εβραϊκή Βίβλο, επιπλέον 7 φορές στην Καινή Διαθήκη, και κατ 'επανάληψηεπανάληψιν κατά την περίοδο του Δεύτερου Ναού, intertestamentalτη μεταβατική περίοδο,των ραβίνων και πατερικήτης πατερικής γραμματείαγραμματείας.
 
Η εβραϊκή λέξη για τα πέντε πρώτα βιβλία της εβραϊκής Βίβλου, Τορά (που σημαίνει «νόμος» και μεταφράστηκε στα ελληνικά ως "Νομός" ή "Νόμος") αναφέρεται στις ίδιες πέντε βιβλία αποκαλείται στα αγγλικά "[[Πεντάτευχος|Πεντάτευχο]]<nowiki/>ς» στα Ελληνικά: "πέντε βιβλία», υπονοώντας τα πέντε βιβλία του Μωυσή. Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, η χρήση του ονόματος «Τορά» να ορίσει τα «Πέντε Βιβλία του Μωυσή» της εβραϊκής Βίβλου, είναι σαφώς τεκμηριωμένη μόνο από τον 2ο αιώνα π.Χ. [3]. Στη σύγχρονη χρήση, Τορά μπορεί να ανατρέξει στα πρώτα πέντε βιβλία του Tanakh, δεδομένου ότι η εβραϊκή Βίβλος είναι κοινώς ονομάζεται, με τις οδηγίες και τις εντολές που βρίσκονται στο δεύτερο με πέμπτων βιβλία της εβραϊκής Βίβλου, αλλά και σε ολόκληρη την Tanakh και ακόμη και όλα του προφορικού νόμου, καθώς και. Μεταξύ αγγλόφωνο Χριστιανοί τον όρο «Ο Νόμος» μπορεί να αναφέρεται σε ολόκληρη την Πεντάτευχο συμπεριλαμβανομένων των Genesis, αλλά αυτό είναι σε γενικές γραμμές σε σχέση με την Καινή Διαθήκη, όπου Νομός «ο Νόμος» αναφέρεται μερικές φορές σε πέντε βιβλία, συμπεριλαμβανομένων των Genesis. Αυτή η χρήση του εβραϊκού όρου «Τορά,« Νόμος », για τα πρώτα πέντε βιβλία θεωρείται παραπλανητική από 21ου αιώνα χριστιανική Βίβλο μελετητής John Van Seters, επειδή η Πεντάτευχος» αποτελείται από το ήμισυ περίπου του νόμου και το άλλο μισό αφήγηση. "[ 4] Το επίθετο "Mosaic" μέσα "του Μωυσή»
Γραμμή 22 ⟶ 24 :
=== Περιεχόμενα ===
 
Το περιεχόμενο του Νόμου απλώνεταιδιαχέεται ανάμεσα στα βιβλία της [[Έξοδος (βιβλίο)|Εξόδου]], Λευιτικό[[Λευϊτικό (βιβλίο)|Λευιτικού]] και [[Αριθμοί (βιβλίο)|Αριθμών]], και στη συνέχεια επανέλαβευπάρχουν αρκετές προσθήκες, συμπληρώματα, διευκρινίσεις και πρόσθεσεεπαναλήψεις στο βιβλίο [[Δευτερονόμιο]] (δευτεροδεύτερος νόμος-νομία είναι Latinised Έλληνες για "Δεύτερη ανάγνωση του νόμου"). Αυτό περιλαμβάνει:
* οι Δέκα Εντολές
* Ηθικοί νόμοι - για φόνο, κλοπή, ειλικρίνεια, μοιχεία, κ.λπ.
Γραμμή 32 ⟶ 34 :
* Οδηγίες σχετικά με τη Σκηνή του Μαρτυρίου, και τα οποία εφαρμόστηκαν αργότερα στο ναό στην Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων που αφορούν την Άγια των Αγίων περιέχει την Κιβωτό της Διαθήκης (στην οποία ήταν τα δισκία του νόμου, η ράβδος του Ααρών, η μάννα). Οδηγίες και για την κατασκευή των διαφόρων βωμών.
* Προνοητική οδηγίες για τη στιγμή που το Ισραήλ θα απαιτούσε ένα βασιλιά.
*
 
== ραβινικές ερμηνείες ==
Το περιεχόμενο των οδηγιών και των ερμηνειών του, το Προφορική Τορά, πέρασε κάτω από το στόμα, αποσπάσματα και κωδικοποιηθεί στο ραβίνο Ιουδαϊσμό, και στο Ταλμούδ ήταν μετρημένες ως τις 613 εντολές. Ο νόμος δόθηκε στον Μωυσή στο όρος Σινά (Εβραϊκά Halakhah le-Moshe mi-Sinai הלכה למשה מסיני) είναι ένα halakhic διάκριση.