Φιλότης (μυθολογία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Στην κοσμολογική αντίληψη της ''Θεογονίας'' η σημασία της Φιλότητος είναι περιορισμένη. Το αντίθετο συμβαίνει με την [[κοσμολογία]] του [[Εμπεδοκλής ο Ακραγαντινός|Εμπεδοκλή]]. Σε αυτόν, η Φιλότης και το Νείκος (η Φιλονικία) έχουν σπουδαιότητα ανάλογη των πρωταρχικών στοιχείων ''γη - αέρας - φωτιά - νερό''. Τα δυο άκρα του αέναου κύκλου του μετασχηματισμού αυτών των στοιχείων είναι η σύμπηξή τους, οπότε επικρατεί και ευδοκιμεί η Φιλότης, και ο πλήρης διαχωρισμός τους, οπότε επικρατεί και διαχέεται το Νείκος (η Φιλονικία). Από αυτήν τη σκοπιά, η Φιλότης στον Εμπεδοκλή ενέχει το ρόλο του [[Έρως|Έρωτος]] στον Ησίοδο.<ref>{{cite book|last=Adkins|first=Arthur W.H.|contribution=Myth, Philosophy, and Religion in Ancient Greece|editor=Reynolds, Frank E. και David Tracy (επιμ.)|title=Myth and Philosophy|others=(<small>Suny Series Toward a Comparative Philosophy of Religions</small>)|publisher=State University of New York Press|location=[[Όλμπανι (Νέα Υόρκη)|Ώλμπανυ]]|year=1990|page=99|url=https://books.google.gr/books?id=kXxwC_roiPEC&pg=PA99&lpg=PA99&dq=philotes+empedocles&source=bl&ots=CPmWMyvFB0&sig=Pnje-LKgCYBInIM1ttl9zFhQSOk&hl=el&sa=X&ved=0ahUKEwjnzIDFj5TRAhXBPxoKHZ-LDXQQ6AEILDAB#v=onepage&q=philotes%20empedocles&f=false|isbn=978-0-7914-0417-1}}</br> Στη ''Θεογονία'' οι Φιλονικίες (''Νείκη''), μαζί με τον Πόνο, τη [[Λήθη (μυθολογία)|Λήθη]], το Λιμό, τα Άλγη, τις Υσμίνες, τους Φόβους, τις Μάχες, τις Ανδρικτασίες, τις Ψευδολογίες, τις Αμφιλογίες, τη Δυσνομία, την Άτη και τον [[Όρκος (μυθολογία)|Όρκο]], είναι τέκνα της Έριδος'''·''' βλ. στην Εισαγωγή του Π. Λεκατσά, ''ό.π.''</ref>

 

 

== Παραπομπές ==