Ονομασίες των Ελλήνων: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Στη διάρκεια της τουρκοκρατίας[[Τουρκοκρατία]]ς ηδεν χρήσηέπαυσε του όρου "Έλληνας" από τους ελληνόφωνους, με τηη συναίσθηση της αρχαίας καταγωγής δεναπό την έπαυσεαρχαιότητα. Αντίθετα,Όσοι οχρησιμοποιούσαν όροςτην χρησιμοποιήθηκεονομασία συστηματικά«Έλληνες» ωςπροέβαλλαν επιχείρηματην τηςκαταγωγή διακριτότηταςτους τουαπευθείας ''γένους''από τους μέσααρχαίους στον οικουμενισμό των ελληνορθοδόξωνΈλληνες. Για παράδειγμα, σετο κείμενο1805 τουο 1631εκδότης οενός συγγραφέαςκειμένου καλείτου 1631 καλούσε όλους τους Έλληνες και τους Χριστιανούς Ορθόδοξους να αγοράσουν το βιβλίο του: "''«Συμβουλεύω λοιπόν πάντας τους Έλληνας και ορθοδόξους χριστιανούς (Έλληνας από το γένος, και ορθοδόξους χριστιανούς από την πίστιν) να μη λυπηθούν ολίγων έξοδον'' ... "»<ref>[http://socio-anthropologie.revues.org/1252 Vassilis Gounaris et Yannis Frangopoulos, "La quête de la nation grecque moderne et le « cas grec » comme un cas paradoxal de la construction du fait national contemporain", ''Socio-anthropologie'', 23-24 (2009), παράγρ. 6.] Παραπέμπει στο [http://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager.php?rec=/metadata/1/4/1/metadata-165-0000023.tkl&do=115363.pdf&pageno=11&width=478&height=634&maxpage=655&lang=en Δωρόθεος (Ψευδο-), Μητροπολίτης Μονεμβασίας, "Βιβλίον ιστορικόν περιέχον εν συνόψει διαφόρους και εξόχους ιστορίας", αρχική έκδοση Ενετίησιν, Παρ' Ιωάννη Αντωνίω τω Ιουλιανώ, 1631, σελ. 11 του φυλλομετρητή], επανέκδοση Βενετία, 1805.</ref> Σημαιώνεται η με την εμφάνιση της τυπογραφίας σημαντική αύξηση των λαϊκών εκδόσεων όπως η "''[[Φυλλάδα του Μεγαλέξανδρου"]]''.<ref>[http://socio-anthropologie.revues.org/1252#bodyftn8 Gounaris & Frangopoulos, παρ. 6, παραπέμπουν στο K.Θ. Δημαράς, "Νεοελληνικός Διαφωτισμός", έκδοςη 1989, σ. 127-133].</ref>