Νικόδημος ο Αγιορείτης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 5:
=== Παιδική ηλικία και μόρφωση ===
 
Γεννήθηκε στη [[Νάξος|Νάξο]] το [[1749]]<ref name="ReferenceA">Π. Β. Πάσχου, Εν ασκήσει και μαρτυρίω, εκδόσεις Αρμός, χ.χ., σελ 14.</ref>. Ο πατέρας του λεγόταν Αντώνιος και η μητέρα του Αναστασία. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν ''Νικόλαος''<ref name="ReferenceB">Μάριος Μπενίσης,Ο Νικόδημος ο Αγιορείτης στην θεολογική έρευνα του 20ου αιώνα, Διπλωματική Εργασία υποβληθείσα στο τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Α.Π.Θ, Θεσσαλονίκη 2010, σελ.14</ref> Η νεώτερη έρευνα έχει απασχοληθεί με το επώνυμό του: εντοπίζεται το ''Χαγκαρίτης'' θεωρούμενο πιο πολύ ως κοσμικό προσωνύμιο παρά προερχόμενο από κάποιο μοναστήρι στο οποίο είχε ασκητέψει.<ref>Κ.Γ.Πιτσάκης,«Άγνωστο ή ανύπαρκτο επώνυμο του Νικόδημου του Αγιορείτη», Ο Ερανιστής,τομ.22 (1999),σελ.270,υποσ.1</ref>Το πραγματικό οικογενειακό του επώνυμο ήταν ''Καλιβούρτζης''<ref>Κ.Γ.Πιτσάκης,«Άγνωστο ή ανύπαρκτο επώνυμο του Νικόδημου του Αγιορείτη», Ο Ερανιστής,τομ.22 (1999),σελ.270</ref>Για τον Πιτσάκη το ''Χαγκαρίτης'' προέρχεται από βιαστικά γραμμένη και δυσανάγνωστη γραφή εκ μέρους του εκκλησιαστικού ιστορικού [[Βασίλειος Στεφανίδης|Βασίλειου Στεφανίδη]] που το ξενόγλωσσο ''Hagarites'' το επανεμετέγρψεεπανεμετέγραψε σε ''Χαγκαρίτης''.<ref>Κ.Γ.Πιτσάκης,«Άγνωστο ή ανύπαρκτο επώνυμο του Νικόδημου του Αγιορείτη», Ο Ερανιστής,τομ.22 (1999),σελ.271-272</ref> Από μικρός γαλουχήθηκε με χριστιανική ανατροφή από τους γονείς του. Ακολούθησε σπουδές και αποφοίτησε αρχικά από τη σχολή του Αγίου Γεωργίου στη Νάξο όπου είχε διδάσκαλο τον αδελφό του [[Κοσμάς Αιτωλός|Κοσμά του Αιτωλού]] [[Αρχιμανδρίτης|αρχιμανδρίτη]] Χρύσανθο. Εν συνεχεία ανεχώρησε για ανώτερες σπουδές στη [[Σμύρνη]]. Εκεί σπούδασε στην [[Ευαγγελική Σχολή Σμύρνης|Ευαγγελική σχολή της Σμύρνης]], για πέντε έτη. Διέπρεψε μάλιστα τόσο στη σχολή αυτή ώστε ο Ιερόθεος Σμύρνης τον ήθελε για μελλοντικό διευθυντή της σχολής του. Η μόρφωσή που έλαβε στη [[Σμύρνη]] εκτός από τη θεολογική επιστήμη περιελάμβανε και άλλες γνώσεις όπως [[Φιλοσοφία|φιλοσοφικές]], [[Οικονομία|οικονομικές]], [[Ιατρική|ιατρικές]], [[Αστρονομία|αστρονομικές]] και [[Στρατός|στρατιωτικές]]. Στα ιδιαίτερα χαρίσματά του ήταν ο εξαιρετικός χειρισμός της γλώσσας, η γνώση [[Γαλλικά|γαλλικών]], [[Ιταλικά|ιταλικών]] και [[Λατινικά|λατινικών]] καθώς και η ισχυρή μνήμη<ref>Μάριος Μπενίσης,Ο Νικόδημος ο Αγιορείτης στην θεολογική έρευνα του 20ου αιώνα, Διπλωματική Εργασία υποβληθείσα στο τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Α.Π.Θ, Θεσσαλονίκη 2010, σελ.15</ref>.
Η νέωτερη έρευνα είναι επιφυλακτική σχετικά με την γλωσσομάθεια του Νικόδημου Αγιορείτη, η οποία γινόταν προσπάθεια να θεμελιωθεί στην γλώσσα των εκδόσεων από τις οποίες μετέφρασε διάφορα έργα ο Νικόδημος ή σε ορισμένες παραπομπές του σε βιβλιογραφία.<ref>Εμμ. Ν. Φραγκίσκος, «Το ζήτημα της γλωσσομάθειας του Νικόδημου Αγιορείτη»,Ο Ερανιστής,τομ.23 (2001),σελ.173</ref>
Έτσι έχει αποκλειστεί να γνώριζε σλαβονικά, αφού καιο ίδιος παραδεχόταν πως έκανε χρήση μεταφρασμένων στα ελληνικά σλαβικών πηγών.<ref>Εμμ. Ν. Φραγκίσκος, «Το ζήτημα της γλωσσομάθειας του Νικόδημου Αγιορείτη»,Ο Ερανιστής,τομ.23 (2001),σελ.174,υποσ.4</ref>