Τρίλοφο Ημαθίας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 1:
{{DISPLAYTITLE:Τρίλοφος Ημαθίας}}
{{πηγές|10|03|2014}}
{{coord|40|34|19|N|22|09|07|E|scale:50000|format=dms|display=title}} Ο '''Τριλόφος''' (παλαιά ονομασία ''Διαβόρνιτσα ή Γιαβόρτσα'' και ''Νέα Κούκλενα'') είναι χωριό του νομού Ημαθίας. Διοικητικά υπάγεται στο δήμο Βέροιας. Σύμφωνα με την απογραφή του 2011 ο πληθυσμός του χωριού ανέρχεται στους
== Ιστορία ==
Γραμμή 9:
Στην περιοχή έχουν εντοπιστεί πολλές νέες θέσεις οικισμών και νεκροταφείων , που συγκροτούν ένα πυκνό δίκτυο αρχαιολογικών χώρων . Οι αρχαιότητες χρονολογούνται από την Αρχαιότερη Νεολιθική περίοδο έως και τα μεταβυζαντινά χρόνια . Από ολόκληρη την περιοχή έχουν περισυλλεχθεί ή παραδοθεί κατά καιρούς μεμονωμένα κινητά αρχαία που αποδεικνύουν την πυκνότητα της κατοίκησης διαχρονικά.
Προϊστορικά ευρήματα έχουν εντοπιστεί σε φυσικό λόφο που βρίσκεται ανατολικά της κοινότητας Τριλόφου όπου είναι χτισμένο το εξωκλήσι του Αγ. Τρύφωνα. Ο λόφος στην μεγαλύτερη έκτασή του καλλιεργείται ή έχουν οικοδομηθεί πάνω του οικίες. Λόγω της εκτεταμένης καλλιέργειας και της οικοδόμησης η επιφανειακή περισυλλογή απέδωσε ελάχιστη και αδιάγνωστη χρονολογικά κεραμική. Υπάρχουν λιγοστά χειροποίητα όστρακα που ανήκουν στα προϊστορικά χρόνια αλλά δεν δίνουν ασφαλείς χρονολογικές ενδείξεις για την εγκατάσταση της θέσης. Ο French στην επιφανειακή έρευνα του 1964 περισυνέλεξε 19 όστρακα, που χρονολόγησε στην Αρχαιότερη, Νεότερη Νεολιθική και στα ιστορικά χρόνια .Στην κεραμική της Αρχαιότερης Νεολιθικής( περίπου 6500 με 5600 π.Χ.) διέκρινε τις ομάδες: α) ερυθρής στιλβωμένης και β)με ροζ επίχρισμα. Στη [[Νεολιθική περίοδος|Νεότερη Νεολιθική περίοδο]] (περίπου 5300 με 4500 π.Χ.)αναγνώρισε μόνο την κατηγορία της μαύρης στιλπνής κεραμικής . Σε νεότερη επιφανειακή , πάλι , έρευνα στον λόφο οι αρχαιολόγοι Ν. Μερούσης και Λ.Στεφανή περισυνέλεξαν λιγοστή και χρονολογικά αδιάγνωστη κεραμική .
Το 2006 ένας άλλος νεολιθικός οικισμός εντοπίστηκε σε σωστική ανασκαφή στη θέση <nowiki>'' Καζάνι ''</nowiki> .ανάμεσα σε δύο κλάδους του ρέματος Καλιμπάκος και σε απόσταση 500 μέτρων βόρεια περίπου από τον σημερινό οικισμό . Η εγκατάσταση χρονολογείται στη Μέση Νεολιθική ( 5800 - 5300 π.Χ. ) και τη Νεότερη Νεολιθική Ι ( 5300 - 4800 π.Χ. ) .Περισυλλέχθηκε μεγάλος αριθμός ευρημάτων ( κεραμική , λίθινα εργαλεία , τμήματα ανωδομής τοίχων καθώς και ολόκληρα κομμάτια πήλινων δαπέδων ) .
Γραμμή 37:
=== Nεώτερα χρόνια ===
Στα δύσκολα χρόνια του [[Μακεδονικός Αγώνας|Μακεδονικού αγώνα]] ( 1903 - 08 ) αναφέρεται η παρουσία της δασκάλας Αθηνάς Ι. Πλάδα ( γεν.στη Βέροια το 1887 ) . Η οικογένειά της είχε εγκατασταθεί στη Διαβόρνιτσα και αυτή δίδασκε τα παιδιά του χωριού . Χρησιμοποιούσε το <nowiki>''</nowiki> ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙΟΝ <nowiki>''</nowiki> του Γ. Κων/νίδη (εκδ. τυπογραφείου Α. Κορομηλά 1883 ) . Αρραβωνιάστηκε κρυφά με τον μακεδονομάχο Καπετάν Γαρέφη (γεν. Άνω Μηλιές Πηλίου 1874 - 1906 ) και έδρασε ως πληροφοριοδότης του στην περιοχή .
Γύρω στα 1900 έχουμε την πληροφορία πως στο χωριό υπήρχαν 15 σπίτια και 60 χριστιανοί κάτοικοι.
Γραμμή 55:
Η απελευθέρωση της περιοχής εντάσσεται στο ευρύτερο πλαίσιο της αποχώρησης των Γερμανών από τη Βόρεια Ελλάδα, εξαιτίας του φόβου αποκλεισμού της οδού επιστροφής μέσω Γιουγκοσλαβίας. Στις 27 Οκτωβρίου 1944 ξεκίνησε να εισέρχεται στην πόλη της Βέροιας ο ΕΛΑΣ και ο εφεδρικός ΕΛΑΣ, ως απελευθερωτές, ενώ η αποχώρηση των Γερμανών συνεχιζόταν. Σύμφωνα με κάποιες μαρτυρίες το απόγευμα της 29ης Οκτωβρίου εισήλθαν στην πόλη με οργανωμένα τμήματα το 16ο Σύνταγμα του ΕΛΑΣ και ακολούθησε η πρώτη συγκέντρωση της απελευθέρωσης. Στις ίδιες ημερομηνίες απαλλάχτηκε και η Νέα Κούκλενα από τη ναζιστική κατοχή .
Πολλά ήταν τα δεινά που υπέφεραν οι κάτοικοι του χωριού στην διάρκεια του [[Ελληνικός Εμφύλιος Πόλεμος 1946-1949|Εμφυλίου πολέμου]] ( 1945 – 49 ). Αρκετοί οι νεκροί και οι εξόριστοι και από τις δύο παρατάξεις των αντιμαχομένων για την εξουσία . Όλος ο πληθυσμός , τον Μάρτιο του 1947 , στα πλαίσια της εκκένωσης της υπαίθρου και του χαρακτηρισμού του ως ‘’ ανταρτόπληκτος ‘’ μετακινήθηκε και μεταφέρθηκε σε πρόχειρες κατοικίες στη Βέροια ( περιοχή <nowiki>'' Σίσα ''</nowiki> ) ή σε στρατιωτικά παραπήγματα στον σιδηροδρομικό σταθμό της πόλης , όπου και παρέμεινε έως το 1949 .
Στην απογραφή του 1913, η Διαβόρνιτσα, που ανήκε στην Υποδιοίκηση Βερροίας του Νομού Θεσσαλονίκης, είχε 223 κατ. ( 119 άρ. , 104 θύλ. ).Η Διαβόρνιτσα της Υποδιοίκησης Βερροίας του Νομού Θεσσαλονίκης στην απογραφή του 1920 έχει 242 κατοίκους( 121 άρ. , 121 θύλ. ).
Γραμμή 67:
== Πολιτιστικοί Σύλλογοι ==
Στον Τρίλοφο δραστηριοποιείται ο Μορφωτικός και Πολιτιστικός Σύλλογος '' [[Αριστοτέλης]] ( έτος ίδρυσης 1981 )'' ο οποίος είναι και από τους πιο άξιους συλλόγους στην Ημαθία αλλά και στους γύρω νομούς. Ο σύλλογος αυτός, εκτός από την συμμετοχή του σε φεστιβάλ και διάφορες εκδηλώσεις, οργανώνει εορταστικό διήμερο με παραδοσιακούς χορούς και άλλες εκδηλώσεις στις 25 και 26 Οκτωβρίου με αφορμή την εορτή του Αγίου Δημητρίου.Αλλές γνωστές εκδηλώσεις των Τριλοφιοτών είναι τα Κούλουμα δηλαδή δωρεάν σαρακοστιανά εδέσματα με ζωντανή μουσική , η γιορτή κρασιού με δωρεάν κρασί,τσίπουρο και ζωντανή μουσική αλλά και το Αντάμωμα των Τριλοφιωτών με επίσης ζωντανή μουσική.Στον Τρίλοφο υπάρχει και ποδοσφαιρική ομάδα ονομαζόμενη Ερμής Τριλόφου η οποία στο παρελθόν κατλαφερε να φθάσει την Α' ερασιτεχνική.
Το χωριό φιλοξένησε επίσης το κανάλι της Βεργίνας στα πλαίσια της εκδήλωσης του Ανταμώματος Τριλοφιοτών δείχνοντας όλες τις φυσικές ομορφιές του τόπου αυτού με μεγάλη επιτυχία.
Επίσης άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις τελούνται κατά την διάρκεια του πανηγυριού του Αγίου Τρύφωνα ( 1 Φεβρουαρίου ) . Στον ομώνυμο λοφίσκο με το εξωκλήσι προσφέρεται κουρμπάνι ( εορταστικό φαγητό για όλους τους παρευρισκόμενους ) καθώς και κρασί ή τσίπουρο μιας και ο Άγιος θεωρείται προστάτης των αμπελουργών ( η καλλιέργεια του αμπελιού είναι από τις σημαντικές αγροτικές ασχολίες των κατοίκων ) .Στο χωριό επίσης εορτάζεται και ο Άγιος Αθανάσιος( 18 Ιανουαρίου ) καθώς υπάρχει ομώνυμο εξωκλήσι στο βόρειο τμήμα του χωριού.
| |||