Βικιπαίδεια

Ελευθεροτεκτονισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιήγηση ιστορικού διαδραστικά
← Προηγούμενη διαφοράΕπόμενη διαφορά →
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
ΟπτικήΚώδικας wiki
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 37:
| oclc = 17546610 }}</ref>
 
Στα μέσα του 17ου αιώνα υπάρχουν σαφείς ενδειξειςενδείξεις της παρουσίας μυστικής οργάνωσης των ελευθεροτεκτόνων με τρεις συμβολικούς βαθμούς στην [[Αγγλία]].<ref>Coil Henry Wilson, William M. Brown, William L. Cummings, Harold Van Buren Voorhes , 1961” Coil's Masonic Encyclopedia”, Revised and Updated by Allen E. Roberts, 1995, Richmond, Va, Macoy Pub. & Masonic Supply Co, ISBN 978-0-88053-054-5.</ref> Το ''The Regius Manuscript'' είναι ένα ποίημα που χρονολογείται περί το 1390 και αποτελεί το παλαιότερο γνωστό τεκτονικό χειρόγραφο.<ref>[http://www.freemasons-freemasonry.com/regius.html The Regius Poem(HALLIWELL MS)]</ref>
 
Η πρώτη τεκτονική [[μεγάλη στοά]] στην ιστορία, η μεγάλη στοά της Αγγλίας, ιδρύθηκε προς τιμή του [[Γεώργιος Α΄ της Μεγάλης Βρετανίας|Γεωργίου του A']] (1660-1727), πρώτου προτεστάντη βασιλέα της Μεγάλης Βρετανίας, που ανέβηκε στον θρόνο την [[1 Αυγούστου|1η Αυγούστου]] [[1714]]. Επίσημα η ''Μεγάλη Στοά της Αγγλίας'' ιδρύθηκε ως η «Μεγάλη Στοά του Λονδίνου και του Γουεστμίνστερ» την ημέρα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή, [[24 Ιουνίου]] [[1717]]. Την ημέρα αυτή συγκεντρώθηκαν τέσσερεις ''στοές της τέχνης'' στο ''Apple Tree Tavern'' του Λονδίνου και σχημάτισαν μία κανονική Μεγάλη Στοά. Η νέα μεγάλη στοά ως βάση είχε την «αλληλεγγύη» και την «αγάπη» μεταξύ των ελευθεροτεκτόνων μελών της και ως πεποίθηση την ελευθερία σκέψης πέρα από πολιτικές και θρησκευτικές διχόνοιες. Ο χαρακτήρας της Μεγάλη Στοά της Αγγλίας έπαψε να είναι αυστηρά επαγγελματικός και τα εργαλεία, που παλαιότερα χρησίμευαν για τις οικοδομικές εργασίες, πήραν τον ρόλο των συμβόλων για την εξαγωγή ηθικών συμπερασμάτων. Οι τέσσερεις προϋπάρχουσες στοές συνέρχονταν ως εξής: Η πρώτη, σήμερα ονόματι «Antiquity No 2», στο ''Goose and Gridiron Ale-house'' στην πλατεία της εκκλησίας του Αγ. Παύλου, η δεύτερη στο ''Crown Ale-house'', η τρίτη, σήμερα ονόματι «Lodge of Fortitude and Old Cumberland No 12», στο ''Apple Tree Tavern'' στο Κόβεντ Γκάρντεν και η τέταρτη, σήμερα ονόματι «Westminster Royal Somerset House and Inverness Lodge No 4», στο καπηλειό ''Rummer and Grapes''. Η τελευταία ήταν στοά θεωρητικών τεκτόνων, ενώ οι τρεις πρώτες ήταν κατά κύριο λόγω επαγγελματικές στοές τεκτόνων.
Γραμμή 54:
 
Το 1813 ο πρίγκιπας [[Αύγουστος Φρειδερίκος]] (1773-1843), Δούκας του Σάσεξ και έκτος γιος του βασιλέα [[Γεώργιος Γ'|Γεωργίου του 3ου]], έγινε ''μέγας διδάσκαλος'' της Premier Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας και ο αδερφός του ο πρίγκιπας [[Εδουάρδος Αύγουστος]] (1767-1820), Δούκας του Κεντ και τέταρτος γιος του Βασιλέα Γεωργίου του 3ου, έγινε μέγας διδάσκαλος της ''αρχαίας μεγάλης στοάς της Αγγλίας''. Την εποχή αυτή πραγματοποιήθηκαν τα πιο σοβαρά βήματα για την επανένωση. Σε διάστημα περίπου έξι εβδομάδων είχαν συνταχθεί και ψηφιστεί τα 21 "Άρθρα της Ένωσης" των δύο μεγάλων στοών, και στις [[27 Δεκεμβρίου]] [[1813]], την ημέρα του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή, η Premier Μεγάλη Στοά της Αγγλίας και η Αρχαία Μεγάλη Στοά της Αγγλίας σχημάτισαν την Ενωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας (UGLE).<ref>Ενωμένη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας http://www.grandlodge-england.org</ref>
 
 
 
Η μεγάλη στοά της [[Σκωτία]]ς<ref>[http://www.grandlodgescotland.com/ Μεγάλη Στοά της Σκωτίας]</ref> ιδρύθηκε το 1736 και η μεγάλη στοά της [[Ιρλανδία]]ς<ref>[http://www.irish-freemasons.org/ Μεγάλη Στοά της Ιρλανδίας]</ref> το 1725. Τη δεκαετία του 1730 ο ελευθεροτεκτονισμός διαδόθηκε στις βρετανικές αποικίες της [[Αμερική]]ς. Μετά την ανεξαρτησία της Αμερικής, σε κάθε πολιτεία των [[Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής|Ηνωμένων Πολιτειών]] σχηματίστηκε και μία ανεξάρτητη μεγάλη στοά. Διάφορες σκέψεις για ίδρυση μιας «μεγάλης στοάς των Ηνωμένων Πολιτειών», με τον [[Τζορτζ Ουάσινγκτον]] να έχει τον ρόλο του πρώτου Μεγάλου Διδασκάλου, εγκαταλείφθηκαν πρόωρα<ref>
Γραμμή 115 ⟶ 113 :
=== Κανονικότητα ===
 
«Κανονικότητα» είναι ένας μηχανισμός σύμφωνα με τον οποίο οι μεγάλες στοές ή μεγάλες ανατολές αναγνωρίζουν η μία την άλλη. Ο μηχανισμός αυτός αποτελείται από μία σειρά κριτηρίων που η εκάστοτε ''μεγάλη στοά'' έχει ορίσει στα συντάγματά της. Τα κριτήρια αυτά ποικίλουν, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις έχουν σχέση με την τήρηση ή μη των «τεκτονικών οροθεσίων»<!--Σημείωση: Ξέρω ότι το να αναφέρω τα Τεκτονικά Οροθέσια δίχως να εξηγώ τί ειναιείναι αυτά είναι λίγο άσχημο. Απλά τα Οροθέσια είναι τόσο σημαντικά για ένα ελευθεροτέκτονα που ούτε να μήν αναφερθούν γίνεται ούτε να εξηγηθούν επιτρέπεται. Τα οροθέσια ξεχωρίζουν τους κανονικούς τέκτονες από τους μή κανονικούς. -->. Η αναγνώριση αυτή επιτρέπει τις επίσημες σχέσεις σε επίπεδο μεγάλης στοάς και την ανταλλαγή επισκέψεων μεταξύ των μελών τους. Ένας Τέκτων που επισκέπτεται μία μη κανονική στοά, κινδυνεύει με διαγραφή από τη στοά του.<ref>
{{cite web
| url = http://www.phylaxis.org/bogusmasonry/regularitypha.htm
Γραμμή 212 ⟶ 210 :
| accessdate = 2007-04-09 }}</ref>
 
Η «βίβλος του ιερού νόμου» πάντα εκτίθεται σε μια ανοικτή στοά. Σε κάποιες από τις στοές της μεγάλης ανατολής της Γαλλίας, αντί της «Βίβλου» χρησιμοποιούνται τα ελευθεροτεκτονικά «συντάγματα». Επιπλέον, ο κάθε υποψήφιος επιλέγει, ανάλογα με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις, ενώπιον ποιούποιου «ιερού κώδικα» θα ορκιστεί να τηρεί τις υποχρεώσεις του.<ref>
{{cite book
| title = The origins of freemasonry: facts & fictions
Γραμμή 294 ⟶ 292 :
* Να είναι [[άνθρωπος]] καλών ηθικών αρχών, καλού χαρακτήρα και καλής φήμης.
* Να είναι ψυχικά, διανοητικά και σωματικά υγιής. Δηλαδή, ο υποψήφιος πρέπει να μην πάσχει από κάτι που να τον εμποδίζει να εκτελεί τα καθήκοντά του.
* Να είναι ελεύθερος από γέννησης.<ref>{{cite book | last = Robinson | first = John J. | title = Born in Blood: The Lost Secrets of Freemasonry | location = New York | publisher = Evans | year = 1989 | pages = p. 56 | isbn = 9780871316028 | oclc = 20419501 | quote = …απο…από τα τέλη του 15ου αιώνα ουσιαστικά κάθε άνδρας στην Αγγλία ήταν ελεύθερος. }} Ο Robinson δηλώνει πως η παρουσία αυτής της απαίτησης σήμαινε πως ο Ελευθεροτεκτονισμός ήταν οργανωτικά πολύ παλαιότερος της ίδρυσης της Premier Μεγάλης Στοάς της Αγγλίας το 1717.</ref> Η απαίτηση αυτή διατηρείται στην σύγχρονη εποχή ως ιστορικό αξίωμα.
* Να έχει προταθεί από δύο ήδη μέλη της Στοάς, οι οποίοι και εγγυώνται (το κατά δύναμιν) για αυτόν.
Γραμμή 350 ⟶ 348 :
Αν και μέλη ποικίλων πίστεων παραθέτουν τις ενστάσεις τους, κάποια χριστιανικά θρησκευτικά δόγματα έχουν ιδιαίτερα αρνητική στάση έναντι του ελευθεροτεκτονισμού, απαγορεύοντας ή αποθαρύνοντας τα μέλη τους από το να γίνουν ελευθεροτέκτονες.
 
Το θρησκευτικό δόγμα με την μεγαλύτερη ιστορία εναντίωσης στον ελευθεροτεκτονισμό είναι ο καθολικισμός. Οι ενστάσεις που προβάλλει η καθολική εκκλησία βασίζονται στον ισχυρισμό πως ο ελευθεροτεκτονισμός διδάσκει μια νατουραλιστική θεϊστική πίστη, που δεν συνάδει με το δόγμα της εκκλησίας.<ref>{{cite web | url = http://www.catholicculture.org/library/view.cfm?recnum=5285 | title = Letter of April 19, 1985 to U.S. Bishops Concerning Masonry | last = Cardinal Law | first = Bernard | author = Bernard Francis Law | accessdate = 2007-07-09 | date = 1985-04-19 | work = CatholicCulture.org }}</ref> Σειρά Παπικών επισήμων αναγγελιών εκδόθηκαν εναντίον του Ελευθεροτεκτονισμού. Η πρώτη από αυτές ήταν η «In Eminenti» του Πάπα Κλεμεντίου του 7ου που εκδόθηκε στις 28 Απριλίου του 1738, ενώ η πιόπιο πρόσφατη ήταν η «Ab Apostolici» του Πάπα Λεοντίου του 8ου που εκδόθηκε στις 15 Οκτωβρίου του 1890. Ο Κώδικας Εκκλησιαστικού Δικαίου του 1917 δήλωνε ρητά πως η συμμετοχή στον Ελευθεροτεκτονισμό αυτομάτως συνεπάγεται τον αφορισμό.<ref name="canon2335">Canon 2335, 1917 Code of Canon Law from {{cite web | url = http://freemasonry.bcy.ca/anti-masonry/canon.html | title = Canon Law regarding Freemasonry, 1917-1983 | publisher = Grand Lodge of British Columbia and Yukon }}</ref> Ο ''Κώδικας εκκλησιαστικού δικαίου'' του 1917 επίσης απαγόρευε βιβλία φιλικά στον ελευθεροτεκτονισμό.
 
Από την πλευρά της, η ορθόδοξη εκκλησία καταδικάζει τον τεκτονισμό. Το 1933 η ''Εκκλησία της Ελλάδος'' δήλωσε επισήμως πως όταν γίνεται κανείς μασόνος (μέλος του τεκτονισμού) τελεί πράξη [[αποστασία]]ς από την εκκλησία και ως εκ τούτου, μέχρι να μετανοεί, το πρόσωπο που εμπλέκεται στο τεκτονισμό δεν μπορεί να μετέχει της θείας ευχαριστίας.<ref>{{cite web|url=http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/masonry.aspx |title=Freemasonry: Official Statement of the Church of Greece (1933) |publisher=Orthodoxinfo.com |date=1933-10-12 |accessdate=2011-01-15}}</ref> Η στάση αυτή οφείλεται στο γεγονός ότι ο Ελευθεροτεκτονισμός (Μασσονισμός), λογίζεται ως συγκριτική πανθρησκεία και ως εκ τούτου δεν αποδέχεται το Χριστό ως μοναδικό Σωτήρα του ανθρώπου. Τον δέχεται δηλαδή ως μια σημαντική προσωπικότητα, όχι όμως ως τον σαρκωμένο Θεό όπως πρεσβεύει η [[Ορθόδοξη εκκλησία]], αλλά και η πλειοψηφία των χριστιανικών ομολογιών. (Ρωμαιοκαθολική, Αγγλικανική, οι περισσότερες Προτεσταντικές κλπ.).
Γραμμή 363 ⟶ 361 :
 
Οι τέκτονες ισχυρίζονται πως ο τεκτονισμός δεν έχει συγκεκριμένη πολιτική κατεύθυνση. Για παράδειγμα, ο τέκτονας Σπύρος Νάγος, υπήρξε γνωστός σοσιαλιστής και συνδικαλιστής της εποχής του. Από την άλλη ο Ι. Μεταξάς υπήρξε τέκτων, και ήταν εντελώς αντίθετης πολιτικής κατεύθυνσης.
Πολλές θεωρίες έχουν συνδέσει τον ελευθεροτεκτονισμό με τη «νέα παγκόσμια τάξη», και δηλώνουν πως ο ελευθεροτεκτονισμός ως οργάνωση είτε τείνει στην παγκόσμια κυριαρχία ή ήδη μυστικά έχει τον έλεγχο της παγκόσμιας πολιτικής σκηνής. Ιστορικά, ο ελευθεροτεκτονισμός προσέλκυσε τις επικρίσεις και τις διώξεις της [[ακροδεξιά]]ς (π.χ. της [[Ναζιστική Γερμανία|Ναζιστικής Γερμανίας]])<ref>{{cite book | first = James | last = Wilkenson | coauthors = H. Stuart Hughes | title = Contemporary Europe: A History | location = Englewood Cliffs, N.J. | publisher = Prentice Hall | year = 1995 | pages = p. 237 | id = ISBN 978-0-13-291840-4 | oclc = 31009810 }}</ref><ref>{{cite book | first = Otto | last = Zierer | title = Concise History of Great Nations: History of Germany | location = New York | publisher = Leon Amiel Publisher | year = 1976 | pages = p. 104 | id = ISBN 978-0-8148-0673-9 | oclc = 3250405 }}</ref> και της [[ακροαριστερά]]ς (π.χ. των πρώην [[Κομμουνισμός|Κομμουνιστικών]] καθεστώτων στην ανατολική [[Ευρώπη]]).<ref name="Communist" />
 
Σε κάποιες χώρες ο αντιτεκτονισμός είναι συχνά συνδεδεμένος με τον αντισημιτισμό και τον αντισιωνισμό. Το 1980 ο [[Σαντάμ Χουσεΐν]] άλλαξε τον ιρακινό ποινικό κώδικα καθιστώντας κακούργημα την «προαγωγή και επευφημία σιωνιστικών αρχών, συμπεριλαμβανομένου του ελευθεροτεκτονισμού, ή όποιων συνδέονται με σιωνιστικές οργανώσεις.» <ref name="freemasonryinSHIraq">{{cite news | url = http://washingtontimes.com/world/20040701-120129-6565r.htm | title = Saddam to be formally charged | first = David R | last = Sands | work = The Washington Times | date = 2004-07-01 | accessdate = 2006-06-18 }}</ref>
 
Το 1799, ο ελευθεροτεκτονισμός στην Αγγλία σχεδόν σταμάτησε, λόγω κοινοβουλευτικής αναγγελίας. Ως επακόλουθο της [[Γαλλική Επανάσταση|Γαλλικής Επανάστασης]], η «Νομοθετική Πράξη περί Παρανόμων Εταιρειών» του 1799 απαγόρευε κάθε συγκέντρωση ομάδων που απαιτούσαν τα μέλη τους να αναλάβουν με όρκο κάποια υποχρέωση.<ref name="UGLE history" >{{cite web | url = http://www.grandlodge-england.org/ugle/the-history-of-grand-lodge-1.htm | title = The United Grand Lodge of England - Two Grand Lodges | publisher = United Grand Lodge of England | year = 2002 | accessdate = 2006-03-08 |archiveurl=http://web.archive.org/web/20030625013800/http://www.grandlodge-england.org/ugle/the-history-of-grand-lodge-1.htm|archivedate=2003-06-25}}</ref> Οι μεγάλοι διδάσκαλοι αμφοτέρων των «μοντέρνων» και των «αρχαίων» ελευθεροτεκτόνων, εξήγησαν στον Πρωθυπουργό Γουίλιαμ Πιτ (William Pitt) που δεν ήταν ελευθεροτέκτων, πως η αδελφότητα υποστήριζε τον νόμο και την νομίμως εκλεγμένη εξουσία και ότι συμμετείχε ενεργά σε φιλανθρωπικές εργασίες. Ως αποτέλεσμα ο ελευθεροτεκτονισμός εξαιρέθηκε από τους όρους αυτής της νομοθετικής πράξης.<ref name="UGLE history" /> Η «Νομοθετική Πράξη περί Παρανόμων Εταιρειών» καταργήθηκε από το Κοινοβούλιο το 1967.<ref name="UGLE history" />
 
Το 1826 ο ελευθεροτεκτονισμός στις Η.Π.Α. αντίκρισε πολιτική πίεση μετά την εξαφάνιση του Γουίλιαμ Μόργκαν (William Morgan). Η υπόθεση τροφοδότησε ένα αντιτεκτονικό κίνημα, που μεσουράνησε κατά τον σχηματισμό ενός βραχύβιου αντιτεκτονικού κόμματος, το οποίο έθεσε υποψηφίους για τις προεδρικές εκλογές του 1828 και του 1832.
Ακόμη και στις σύγχρονες δημοκρατίες, ο ελευθεροτεκτονισμός εξακολουθεί ενίοτε να κατηγορείται ότι είναι ένα δίκτυο από άτομα που πορεύονται χρησιμοποιώντας τις διασυνδέσεις τους στην αδελφότητα για πολιτική επιρροή και επιχειρηματικές συναλλαγές. Ο ελευθεροτεκτονισμός επισήμως διαψεύδει αυτούς τους ισχυρισμούς.
 
==== Ολοκαύτωμα ====
Γραμμή 440 ⟶ 438 :
* [http://web.archive.org/web/20030611034250/http://www.grandlodge-england.org/ugle/library.htm The United Grand Lodge of England's Library and Museum of Freemasonry], London
* [http://freemasonry.dept.shef.ac.uk/ The Centre for Research into Freemasonry] at the [http://www.shef.ac.uk/ University of Sheffield],UK
* [http://www.ekebi.gr/magazines/showimage.asp?file=17009&code=6117&zoom=800] Στάθης Παπασταθόπουλος, ''Ο Τεκτονισμός στην Ελλάδα'', Οδός Πανός, τ/χ.134 (Οκτώβριος-Δεκέμβριος 2006),σελ. 136-165
* [http://www.ekebi.gr/magazines/ShowImage.asp?file=88301&code=7401] Νέστωρ Λάσκαρις, ''Ο Τεκτονισμός εις την Λευκάδα'',Νέα Εστία,τομ.60,τ/χ.703,(15 Οκτ. 1956), σελ. 1402-1403
*[http://www.kathimerini.gr/407431/article/politismos/arxeio-politismoy/o-tektonismos-kai-o-ellhnismos-ths-diasporas Ο τεκτονισμός και ο Ελληνισμός της Διασποράς]
*Eveline Durie, Ο επτανησιακός μυστικός εταιρισμός πριν και κατά τον αγώνα της ανεξαρτησίας (μέσα του 18ου αι.-1830), Διδακτορική Διατριβή-Πάντειο Πανεπιστήμιο/Τμήμα πολιτικής επιστήμης και ιστορίας, Αθήνα, 1999[http://thesis.ekt.gr/thesisBookReader/id/11380#page/1/mode/2up]
Ανακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/wiki/Ελευθεροτεκτονισμός"