Λήδα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

ΟΚατά τον Απολλόδωρο η Λήδα ήταν κόρη του Βασιλέα της Αιτωλίας [[ΕυριπίδηςΘέστιος|Θεστίου]], ένα από τα επτά παιδιά που είχε αποκτήσει, από την αποκαλείΕυρύθεμη, «Λήδαενώ Θεστιάδα»κατά ωςτον Υγίνο κόρη του ΒασιλιάΘεστίου και της ΑιτωλίαςΛευκίππης. Ο δε [[Θέστιος|ΘεστίουΕυριπίδης]] την αποκαλεί «Λήδα Θεστιάδα» ως κόρη του θεστίου, ενώ ο [[Εύμηλος ο Κορίνθιος|Εύμηλος]] στα «Κορινθιακά» του μας πληροφορεί ότι ήταν κόρη του [[Γλάυκος|Γλαύκου]], γιου του [[Σίσυφος|Σισύφου]] εκ της [[Παντειδυία|Παντειδυίας]] που γνώρισε και παντρεύτηκε όταν έφθασε στη Λακωνία αναζητώντας τους ίππους του. Την Παντειδυία εγκυμονούσα ήδη (εκ του Γλαύκου) νυμφεύθηκε ο Θέστιος, εξ ού και φαίνεται αυτός πατέρας της Λήδας, ενώ πραγματική του κόρη ήταν μόνο η [[Αλθαία]].<br>▼

Τον γάμο της Λήδας με τον Τυνδάρεω εξηγούν τα συμβάντα κατά τα οποία ο [[Τυνδάρεως]] με τον αδελφό του Ικάριο εκδιωχθέντες από τον αδελφό τους Ιπποκόοντα κατέφυγαν στον βασιλιά της Αιτωλίας Θέστιο τον οποίον και βοήθησαν στους αγώνες του κατά των γειτονικών εχθρών του και σε αντάλλαγμα έδωσε εκείνος την κόρη του Λήδα ως σύζυγο στον Τυνδάρεω. Η συνέχεια του μύθου παρουσιάζει πολλές παραλλαγές. Επικρατέστερη όμως είναι εκείνη κατά την οποία όταν ο [[Δίας (μυθολογία)|Δίας]] την είδε στον [[Ταΰγετος|Ταΰγετο]] ή στη μικρή νησίδα «Πέφνον» προ των θαλαμών, την ερωτεύθηκε και ζητώντας τη βοήθεια της θεάς [[Αφροδίτη (μυθολογία)|Αφροδίτης]], η οποία τον μεταμόρφωσε σε [[Κύκνος (μυθολογία)|Κύκνο]] λαμβάνοντας η ίδια μορφή αετού καταδιώκοντάς τον. Τους είδε η Λήδα και αισθανόμενη συμπάθεια προς τον κύκνο έσπευσε να τον σώσει παίρνοντάς τον μέσα στην αγκαλιά της. Λίγο αργότερα η Λήδα κατ΄ άλλους γέννησε δύο αυγά. Από το ένα βγήκαν ο Πολυδεύκης και η Ελένη (τα παιδιά του Δία) κι από το άλλο ο Κάστωρ και η Κλυταιμνήστρα (τα παιδιά του Τυνδάρεω).▼

Αργότερα ο μύθος αυτός της «ωοτοκίας της Λήδας» συνυφάνθηκε με παρόμοιο μύθο της [[Νέμεσις|Νέμεσης]] εκ του οποίου και παράχθηκε η θεοποίηση της Λήδας και η ταύτισή της με τη Νέμεση.▼