Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Πάπας Ονώριος Α΄»

μ
μ (Αποσαφήνιση συνδέσμων προς Καμπανία (σύνδεσμος άλλαξε σε Καμπανία (Ιταλία)))
Ο αναθεματισμός επικυρώθηκε από τον [[Πάπας Λέων Β΄|Πάπα Λέοντα Β΄]], κάτι που αμφισβητείται από ορισμένους, όπως ο [[Καίσαρ Μπαρόνιους]] και ο [[Ρόμπερτ Μπελλαρμίνε]]<ref>[http://www.eclipseofthechurch.com/HonoriusCalumny.htm Η συκοφάντηση του Πάπα Ονώριου Α΄]</ref> αλλά έχει γίνει κοινά αποδεκτό με τη μορφή, «και επίσης ο Ονώριος, που δεν επιχείρησε να αγιοποιήσει την Αποστολική Εκκλησία με τη διδασκαλία της αποστολικής παράδοσης, αλλά με βέβηλη διδασκαλία, που επέτρεψε να ρυπανθεί η καθαρότητά της»<ref>αποσπάσματα από την [[Καθολική Εγκυκλοπαίδεια]]</ref>.
 
Το ανάθεμα αυτό αποτέλεσε αργότερα ένα από τα κυριότερα επιχειρήματα ενάντια στο [[παπικό αλάθητο]] στις συζητήσεις της [[Α' Βατικάνεια Σύνοδος|Α' Βατικάνειας Συνόδου]] το 1870, όποουόπου το γεγονός αυτό τελικά δε θεωρήθηκε ότι αντιτειθόταν στο προτεινόμενο δόγμα. Αυτό επειδή, πρώτον οι υποστηρικτές του αλάθητου υποστήριξαν ότι ο Ονώριος δε μιλούσε από καθέδρας στις συγκεκριμένες επιστολές, αν και ο ΡωαμίοςΡωμαίος ιστορικός [[Χέφελε]] και οι ενέντιοιενάντιοι στοιστο αλάθητο πίστευαν ότι ο Ονώριος μιλούσσαμιλούσε από καθέδρας. <ref>[http://www.newadvent.org/cathen/07452b.htm Καθολική Εγκυκλοπαίδεια]</ref>, Και δεύτερον εικάζεται ότι δεν καταδικάστηκε ως Μονοθελητής ούτε για τη διδασκαλία της αίρεσης, όπως ισχυρίζονταν οι υποστηρικτές του αλάθητου, αλλά για βαριά αμέλεια και μια χαλαρή ηγεσία σε μια περίοδο που μετιςμε τις επιστολές και την καθοδήγηση του μπορούσε να συντρίψει την αίρεση στη ρίζα της.
 
==Παραπομπές==
45.333

επεξεργασίες