Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Συζήτηση:Θρύλος της Αγίας Λαύρας»

 
Οι υποστηρικτές της ιστορικότητας του θρύλου, αν διάβασα καλά το λήμμα, είναι μόλις δύο (ο Καραμπελιάς δεν υπολογίζεται ως αξιόπιστη δευτερογενής ιστοριογραφική πηγή):
[[Σαράντος Καργάκος]] ο οποίος νομίζω δεν θεωρείται επαγγελματίας ιστορικός και δεν έχει, απ' όσο ξέρω, αναγνώριση στους ακαδημαϊκούς κύκλους. Αν και, προσωπικά έχω άλλη άποψη για το έργο του, αναγνωρίζω πως, λόγω και του όγκου του έργου αυτού, δεν μπορεί κανείς εύκολα να πει ότι είναι μη αποδεκτός ως πηγή.
* Ο Διονύσιος Μαυρόγιαννης (επίσης μη επαγγελματίας ιστορικός).
Θεωρώ πως μπορούμε να δεχτούμε αυτές τις δύο πηγές αλλά, από την άλλη πλευρά, ολόκληρη σχεδόν η παλαιότερη (20ος αι.) και νεότερη ιστοριογραφία απορρίπτει την ιστορικότητα του θρύλου (δεν θέτει δηλαδή απλώς θέμα ημερομηνίας). Ωστόσο, στην εισαγωγή του λήμματος παρατηρώ πως οι δύο απόψεις παρουσιάζονται ως ισοβαρείς, καθώς αναφέρεται πως '''"Σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν το γεγονός φανταστικό (...) Άλλοι μελετητές απορρίπτουν αυτή την άποψη"'''. δηλαδή ''κάποιοι'' ιστορικοί απορρίπτουν την ιστορικότητα και κάποιοι την αποδέχονται. Αυτά είναι απαράδεκτη διαστρέβλωση του consensus αλλά, πριν προβώ σε επαναδιατύπωση (πχ '''"Η πλειοψηφία των σύγχρονων ιστορικών θεωρεί το γεγονός φανταστικό (...) ενώ μερικοί μελετητές απορρίπτουν αυτοί την άποψη"''') θα ήθελα τη γνώμη σας πάνω στο θέμα. Ένας πολιτισμένος διάλογος θα ήταν πολύ χρήσιμος ώστε να καταλήξουμε κάπου, κυρίως στην εισαγωγή όπου είναι πιο βλαπτικές οι εσφαλμένες εντυπώσεις στον αναγνώστη.
Ανώνυμος χρήστης