Μυκηναϊκός πολιτισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

 

== Χρονολόγηση ==

Οι περίοδοι εξέλιξης του Μυκηναϊκού Πολιτισμού ορίζονται με διάφορα κριτήρια. Από χρονολογική άποψη σημαντική είναι η κεραμική, η οποία, καθώς εξελίσσεται με σχετικά γοργούς ρυθμούς, επιτρέπει την οριοθέτηση σύντομων φάσεων και την κατάρτιση ενός ευέλικτου χρονολογικού συστήματος. Ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός καλύπτει χρονολογικά τις κεραμικές φάσεις Υστεροελλαδική (συντ. ΥΕ) Ι, ΙΙ και ΙΙΙ, με μικρότερες υποδιαιρέσεις. Φαινόμενα που προοιωνίζονται την εμφάνισή του παρατηρούνται ήδη κατά τη Μεσοελλαδική (ΜΕ) ΙΙΙ και παλιότερα. Η [[απόλυτη χρονολόγηση]] αυτών των φάσεων σε ημερολογιακά έτη π.Χ. παρουσιάζει διακυμάνσεις και οι αριθμοί που δίνονται στο διπλανό χρονολογικό πίνακα είναι ενδεικτικοί. Ακολουθούν σε γενικές γραμμές την άποψη της «υψηλής χρονολόγησης», που είναι σήμερα η περισσότερο αποδεκτή, και τοποθετεί τις εξελίξεις μέχρι και 100 χρόνια παλιότερα απ' ό,τι η «χαμηλή χρονολόγηση».

 

 

Ο Μυκηναϊκός Πολιτισμός εξαπλώθηκε σταδιακά προς νότια και ανατολικά μέσω των θαλάσσιων δρόμων, ώστε για την εποχή ακμής του, το 13^ο αι. [[Κοινή Χρονολογία (Χρονολόγηση)|Π.Κ.Χ.]], να μπορεί να αναγνωριστεί μια ομοιογενής πολιτισμική σφαίρα επιρροής του Μυκηναϊκού Πολιτισμού τουλάχιστον στο χώρο του Αιγαίου, η λεγόμενη «Μυκηναϊκή Κοινή». Τα άφθονα ευρήματα εισηγμένης μυκηναϊκής κεραμικής στα νησιά του Αιγαίου και σε ολόκληρη την ανατολική Μεσόγειο, καθώς και η ανάπτυξη επιτόπιων απομιμήσεων, δίνουν τα σημαντικότερα στοιχεία. Ωστόσο από μόνη της η κεραμική δεν αποδεικνύει και την παρουσία Mυκηναίων εποίκων ούτε και διαφωτίζει τη σχέση πιθανών τέτοιων εποίκων με τους ιθαγενείς πληθυσμούς. Η παρουσία σε μια περιοχή ξένων ταφικών ή λατρευτικών εθίμων, που είναι στενά συνδεδεμένα με ένα λαό, και η γραφή, ως ενδεικτική της γλώσσας του, δίνουν πιο ισχυρές ενδείξεις. Με βάση αυτά τα δεδομένα θεωρείται σχεδόν βέβαιη η παρουσία Μυκηναίων στα νησιά του Αιγαίου και την [[Κρήτη]] από την ΥΕ ΙΙΒ (περ. 1420 [[Κοινή Χρονολογία (Χρονολόγηση)|Π.Κ.Χ.]]), στις [[Κυκλάδες]] από την ΥΕ ΙΙΙΑ1, στην [[Κύπρος|Κύπρο]] από την ΥΕ ΙΙΙΑ1 (περ. 1400 [[Κοινή Χρονολογία (Χρονολόγηση)|Π.Κ.Χ.]]) τα [[Δωδεκάνησα]] και τα παράλια της Μ. Ασίας λίγο αργότερα. Η εξάπλωση των Μυκηναίων στα νησιά του Αιγαίου, όπου προηγουμένως κυριαρχούσαν οι Μινωίτες, σχετίζεται ασφαλώς με τη μυκηναϊκή κυριαρχία στην Κρήτη.

 

 

Γραπτές πηγές των Χετταίων μιλούν για τo βασίλειo ''Αχιγιάβα'', το οποίο οι σύγχρονοι μελετητές θεωρούν ότι ταυτίζεται με τον μυκηναϊκό κόσμο (Αχαιούς) ή τουλάχιστον με τμήμα του.<ref>{{cite journal|last=Beckman Gary Michael, Cline Eric H., Bryce, R Trevor .|title=The Ahhiyawa Texts|journal=Writings from the ancient world / Society of Biblical Literature,|year=2012|issue=28|page=5|url=http://www.sbl-site.org/assets/pdfs/pubs/061528P.front.pdf|issn=1570-7008|quote=}}</ref><ref>Jorrit Kelder. [http://www.academia.edu/3785460/Ahhiyawa_and_the_World_of_the_Great_Kings._A_Re-evaluation_of_Mycenaean_Political_Structures Ahhiyawa and the World of the Great Kings. A Re-evaluation of Mycenaean Political Structures], Talanta XLVI, 2012, X-X, σελ. 1.</ref><ref>[http://www.pi-schools.gr/books/gymnasio/arxai_ist_a/ist_a_bm_1_75.pdf Αρχαία Ιστορία, Α' Γυμνασίου]. Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, σελ. 32</ref> Επιπλέον, η ''Μιλλάβαντα'' των Χετταιικών πηγών έχει ταυτιστεί με την [[Μίλητος|Μίλητο]], η οποία εμφανίζεται στα σχετικά κείμενα ως τμήμα της επικράτειας Αχιγιάβα.<ref>Ivo Hajnal, [http://www.scribd.com/doc/83921116/Mycenaean-Anatolian-CONTACT-HAJNAL Graeco-Anatolian Contacts in the Mycenaean Period]{{dead link|date=June 2015}}, σελ. 2</ref>

 

== Αρχιτεκτονική ==

:''Κυρίως άρθρο [[Μυκηναϊκή αρχιτεκτονική]]''

 

Στην ταφική αρχιτεκτονική κυριαρχούν τρεις τύποι τάφων: ο λακκοειδής, ο λαξευτός θαλαμοειδής ή θαλαμωτός και ο θολωτός. Οι ''θολωτοί τάφοι'' συγκαταλέγονται χωρίς αμφιβολία στα πιο λαμπρά και εντυπωσιακά αρχιτεκτονήματα του Μυκηναϊκού Πολιτισμού.