Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Θεολογική σχολή της Αντιόχειας»

μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
(επεξ.)
μ
Γραφών]] τη λεγόμενη «κριτική ιστορικογραμματική μέθοδο». Επίσης θεμελίωνε την ανάπτυξη της θεολογίας στην εναρμόνιση της γραμματικής έννοιας για την Αποστολική παράδοση και την [[Αγία Γραφή]]. Κατά πολλούς η θεολογική σχολή της Αντιόχειας είχε υιοθετήσει [[Αριστοτέλης|αριστοτελική]] φιλοσοφία, αποφεύγοντας την αλληγορική μέθοδο που ακολουθούσε η έτερη σπουδαία θεολογική σχολή της Ανατολής που ήταν η Αλεξανδρινή. Στόχος ήταν η ορθολογικότερη θεολόγηση των Γραφών.
 
Σε αυτή τη σχολή φοίτησαν αρκετοί σπουδαίοι θεολόγοι όπως ο [[Ευσέβιος Νικομήδειας]], ο [[Θεογνίς Νικαίας]], ο [[Αθανάσιος Αναζαρβού]], ενώ πάνω στη βάση της θεολογίας της σήμερα πιστεύεται πως στήριξε ο [[Άρειος]] το οικοδόμημα του [[Αρειανισμός|αρειανισμού]]. Ο [[Ιωάννης ο Χρυσόστομος]] καίτοι δεν μαθήτευσε σε αυτή χαρακτηρίζεται ως άνθρωπος ο οποίος πέτυχε τελικά να προσδώσει νέα πνοή στη σχολή κατά τον [[4ος αιώνας|4ο αιώνα]] χρησιμοποιώντας και στοιχεία αλληγορικής μεθόδου, πιστεύοντας όμως σταθερά ότι η ιστορικογραμματική μέθοδος αρκεί ώστε να επιτευχθεί ο στόχος που είναι το σωτήριο μήνυμα των Γραφών. Η υπέρβαση του Χρυσοστόμου ήταν η απόδοση προς το πρόσωπο του [[Λόγος|Λόγου]] των εννοιών «συνοχή» και «συνάφεια», ουσιαστικά θέτοντας σε νέα τροχιά την Αντιοχειανή θεολογία. Αυτή όμως η αρχή της αλλαγής είχε ξεκινήσει από τον [[Διόδωρος Ταρσού|Διόδωρο Ταρσού]], ο οποίος μετέτρεψε αρχικά τη σχολή σε μια ημι[[Μοναχισμός|μοναστικημοναστική]] κοινότητα.
 
Η αντιοχειανή θεολογική σχολή χαρακτηρίζεται από 3 κύριες περιόδους
10.805

επεξεργασίες