Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Κυριακή της Ορθοδοξίας»

μ
Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 2A02:582:CBF:9800:2DBD:3DA5:AC73:15B1 (συνεισφ.), επ...
Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
μ (Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 2A02:582:CBF:9800:2DBD:3DA5:AC73:15B1 (συνεισφ.), επ...)
Με την ονομασία '''Κυριακή της Ορθοδοξίας''' φέρεται από τους χρόνους της [[εικονομαχία|εικονομαχίας]] στο [[Βυζαντινή Αυτοκρατορία]] η πρώτη Κυριακή της [[Μεγάλη Τεσσαρακοστή|Μεγάλης Τεσσαρακοστής]] και που πρωτοκαθιερώθηκε από τα μέσα του [[9ος αιώνας|9ου αιώνα]].
 
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας αποτελεί ιδιαίτερη [[Χριστιανισμός|χριστιανική]] θριαμβική εορτή, σε ανάμνηση της οριστικής αναστήλωσης των ιερών και σεπτών εικόνων στη [[Βασιλεύουσα]] από την [[Θεοδώρα (9ος αιώνας)|Αυτοκράτειρα Θεοδώρα]] (το [[842]]) όπου και έπαψε από το γεγονός αυτό ο μακροχρόνιος σάλος που είχε δημιουργηθεί εκ του ζητήματος των εικόνων. Στη Κωνσταντινούπολη, η αναστήλωση των εικόνων, εορτάσθηκε το έτος εκείνο με λαμπρό πανηγυρισμό και [[λιτανεία]] με μεγάλη πομπή όπου και αναθεματίστηκαν οι εικονομάχοι, συλλήβδην οι αιρετικοί και όλοι οι αναθεματισθέντες από τις Οικουμενικές Συνόδους. Στο τέλος μνημονεύθηκαν και όλοι οι "αθλητές" της ευσέβειας και της ορθόδοξης πίστης.
Η Κυριακή της Ορθοδοξίας αποτελεί ιδιαίτερη [[Χριστιανισμός
 
Έτσι σε ανάμνηση εκείνου του θριάμβου της Ορθοδοξίας κάθε χρόνο επαναλαμβάνονταν στη Κωνσταντινούπολη και σε άλλες μεγάλες πόλεις της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας η τελετή αυτή κατά τον ακόλουθο τρόπο: Ο κλήρος (ενδημούντες και παρεπιδημούντες) μαζί με τους μοναχούς που πρωτοστάτησαν στους αγώνες υπέρ των εικόνων τελούσαν "παννύχιον υμνολογίαν" στον Ιερό Ναό της Θεοτόκου των Βλαχερνών στο τέλος της οποίας ακολουθούσε λαμπρή λιτανεία στη [[Αγιά Σοφιά|Μεγάλη Εκκλησία]] όπου παρίστατο ο [[Αυτοκράτορας]].
 
Σήμερα σε ανάμνηση της αναστήλωσης των εικόνων, εορτάζεται σε όλες τους χριστιανικούς ναούς η "Κυριακή της Ορθοδοξίας" όπου κατά τη λειτουργία αναγιγνώσκεται με ιδιαίτερη έμφαση περικοπή εκ της προς Εβραίους επιστολής (ια':24-26, και 32-40) όπου εκτίθενται οι αγώνες των αγίων ανδρών της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]] υπέρ της πίστεως,καθώς επίσης και περικοπή από το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο (α' 40 κ.έ.) όπου ιστορείται η κλήση του Φιλίππου και Ναθαναήλ που ομολόγησαν τον [[Ιησούς Χριστός|Ιησού Χριστό]] ως υιόν του Θεού "''Ραββί, σύ εί ο υιός του Θεού, σύ εί ο Βασιλεύς του Ισραήλ''".<br>
 
Ιδιαίτερα στην Ελλάδα από Βασιλείας του [[Γεώργιος Α' της Ελλάδας|Γεωργίου του Α']] καθιερώθηκε την Κυριακή της Ορθοδοξίας να προσέρχεται ο Βασιλεύς στη [[Μητρόπολη Αθηνών]] όπου και να απαγγέλλει παρά το Δεσποτικό το “[[Σύμβολο της Πίστεως]]”. Το αυτοκρατορiκό αυτό έθιμο, έφθασε μέχρι των ημερών μας επί Βασιλέως [[Κωνσταντίνος Β' της Ελλάδας|Κωνσταντίνου Β']] όπου μετά την μεταπολίτευση συνεχίζεται από τον εκάστοτε Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
 
== Εξωτερικοί σύνδεσμοι ==
40.956

επεξεργασίες