Κράτος (μυθολογία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

{{Θεότητα|όνομα=Κράτος|τύπος=Ελληνική|περιγραφή=Προσωποποίηση του [[Κράτος|κράτους]]|γονείς=[[Πάλλαντας|Πάλλας]] και [[Ωκεανίδες|Ωκεανίδα]] [[Στυξ]]|αδέλφια=[[Νίκη (μυθολογία)|Θεά Νίκη]], [[Ζήλος]] και [[Βία (μυθολογία)|Βία]]}}Στην [[ελληνική μυθολογία]] το '''Κράτος''' ήταν η προσωποποίηση της ωμής εξουσίας κάθε μορφής (όχι μόνο της κρατικής). Το Κράτος, η [[Βία (μυθολογία)|Βία]], ο [[Ζήλος (μυθολογία)|Ζήλος]] και η [[Νίκη (μυθολογία)|θεά Νίκη]] αναφέρονται από τον [[Ησίοδος|Ησίοδο]] στη ''[[Θεογονία]]'' του ως αδέλφια, τέκνα της [[Στύγα|Στυγός]] και του [[Πάλλαντας|Πάλλαντα]].<ref>Στὺξ δ᾽ ἔτεκ᾽ Ὠκεανοῦ θυγάτηρ Πάλλαντι μιγεῖσα Ζῆλον καὶ Νίκην καλλίσφυρον ἐν μεγάροισιν· καὶ Κράτος ἠδὲ Βίην ἀριδείκετα γείνατο τέκνα (Ησίοδος, Θεογονία, 383-5).</ref>

Ο [[Αισχύλος]], στην [[τραγωδία]] του ''[[Προμηθεύς Δεσμώτης]]'', παρουσιάζει το Κράτος και τη [[Βία (μυθολογία)|Βία]], ως υπηρέτες και πιστούς εκτελεστές του [[Δίας (μυθολογία)|θεού Δία]], να βοηθούν τον [[Ήφαιστος|θεό Ήφαιστο]] να δέσει τον [[Προμηθέας|Προμηθέα]] στα βράχια του [[Καύκασος|Καυκάσου]]. Από τα λόγια του Κράτους ο θεατής πληροφορείται πως ο [[Προμηθέας]] τιμωρείται, επειδή έκλεψε τη φωτιά και την έδωσε στους [[Άνθρωπος|ανθρώπους]].<ref>{{Cite web|url=https://el.wikisource.org/wiki/%CE%A0%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%B7%CE%B8%CE%B5%CF%8D%CF%82_%CE%94%CE%B5%CF%83%CE%BC%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82|title=Προμηθεύς Δεσμώτης - Βικιθήκη|website=el.wikisource.org|language=el|accessdate=2017-10-25}}</ref> Το Κράτος συμπληρώνει ότι ''«ελεύθερος κανείς, μονάχα ο [[Δίας (μυθολογία)|Δίας]]»'' (ο«ἐλεύθερος Θεόςγὰρ θαοὔτις λέγαμεἐστὶ σήμερα{{citationπλὴν needed|date=AugustΔιός». 2015}}Αισχύλου, ''Προμηθεύς Δεσμώτης'', στ. 50). Αλλά δεν του πλέκει το εγκώμιο, αφού λέει, επίσης, πως ο [[Δίας (μυθολογία)|Δίας]] είναι και πιο «πανούργος» από τον [[Προμηθέας|Προμηθέα]], και πως ''«είναι σκληρόψυχος ο κάθε νέος αφέντης» («ἅπας δὲ τραχὺς ὅστις ἂν νέον κρατῇ.», Αισχύλου, ''Προμηθεύς Δεσμώτης'', (στ. 35). Γενικώς, πάντως, το Κράτος απλώς αποδέχεται τις εντολές του [[Δίας (μυθολογία)|Δία]], δίχως αντίθετη σκέψη. Ο λόγος δικαίου του [[Δίας (μυθολογία)|Δία]] είναι για το Κράτος η μόνη δυνατή δικαιοσύνη. Το Κράτος είναι ανίκανο να αισθανθεί φιλία ή οίκτο, επειδή, δεν έχει δικό του σύστημα αξιών, παρεκτός αυτό που του έχει οριστεί από τον [[Δίας (μυθολογία)|Δία]].