Ιερουσαλήμ: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

 

== Ετυμολογία ==

 

Το όνομα Ιερουσαλήμ ετυμολογείται συχνά ως «θεμέλιο (σουμεριακά γιερού, να θεμελιώσει) του θεού [[Σαλίμ]]»<ref>Meir Ben-Dov, ''Historical Atlas of Jerusalem'', Continuum International Publishing Group, 2002, p. 23.</ref><ref name="Stephen J. Binz">{{cite book|title=Jerusalem, the Holy City|last=Binz|first=Stephen J.|authorlink=|year=2005|publisher=Twenty-Third Publications|location=Connecticut, USA.|isbn=9781585953653|page=2|pages=|url={{Google books |id=7zLuDlzdTFYC |page=1 |plainurl=yes }} |accessdate=17 December 2011}}</ref>, και έτσι ο θεός Σαλίμ θεωρείται ως πρώτος «πολιούχος» του πόλη της εποχής του ορείχαλκου.<ref>G. Johannes Bottereck, Helmer Ringgren, Heinz-Josef Fabry, (eds.) ''Theological Dictionary of the Old Testament,'' tr. David E. Green, vol. XV, pp. 48–49 William B. Eeerdmanns Co. Grand Rapids, Michigan/Cambridge UK 2006, pp. 45–6</ref> Η μορφή Ιερουσαλήμ ή Ιερουσαλαγίμ πρωτοεμφανίζεται στη [[Βίβλο]], στο [[Ιησούς του Ναυή (βιβλίο)|βιβλίο του Ιησού του Ναυή]]. Σύμφωνα με ένα [[Μιδράς]], το όνομα είναι συνδυασμός του Yhwh Yir'eh («ο Θεός θα το είδε», το όνομα που ο [[Αβραάμ]] έδωσε στο μέρος όπου ξεκίνησε να [[θυσία του Ισαάκ|θυσιάζει το γιο του]]) και της πόλης Σαλήμ.<ref name="Louis Ginzberg">{{cite web|url=http://www.gutenberg.org/dirs/etext98/1lotj10.txt|title=The Legends of the Jews Volume 1|author=Louis Ginzberg|authorlink=Louis Ginzberg|date=October 1998}}</ref>