Αρειανισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Gts-tg (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 16:
Ο όρος '''αρειανισμός''' αναφέρεται στις [[Θεολογία|θεολογικές]] θέσεις που έγιναν ευρέως γνωστές από το θεολόγο και πρωτοπρεσβύτερο [[Άρειος|Άρειο]] (π. [[250]]-[[336]]), ο οποίος έζησε και δίδαξε στην [[Αλεξάνδρεια (Αιγύπτου)|Αλεξάνδρεια]] της [[Αρχαία Αίγυπτος|Αιγύπτου]] στις αρχές του [[4ος αιώνας|4ου αιώνα]]. Η πιο αμφιλεγόμενη πτυχή των διδασκαλιών του Άρειου αφορούσε τη σχέση μεταξύ του [[Θεός Πατέρας|Θεού Πατέρα]] και του προσώπου του [[Ιησούς Χριστός|Ιησού Χριστού]] με σημαντικές [[Τριάδα|τριαδικές]] προεκτάσεις.
 
Ο αρειανισμός θεωρείται, απ' το μεγαλύτερο κομμάτιτμήμα του [[Χριστιανισμός|Χριστιανισμού]], μια από τις τρεις πιο σημαντικές [[Αίρεση|αιρέσεις]], μαζί με τον [[Νεστοριανισμός|Νεστοριανισμό]] και τον [[Μονοφυσιτισμός|Μονοφυσιτισμό]]. Οι θέσεις που προάσπισε ο Άρειος τόνιζαν ότι ο Ιησούς ήταν δημιούργημα και όχι υπόσταση του [[Θεός|Θεού]].
 
Οι θέσεις αυτές βρήκαν ιδιαίτερη απήχηση μεταξύ των υπηκόων της [[Βυζαντινή αυτοκρατορία|Βυζαντινής αυτοκρατορίας]] αλλά και σε όλα τα [[Γερμανική ιστορία|γερμανικά]] φύλα, με εξαίρεση τους [[Φράγκοι|Φράγκους]]. Οι θέσεις αυτές καταδικάστηκαν τελικά στο πρόσωπο του Αρείου από την [[Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας|Πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας]] το [[325]] αλλά και από την [[Πρώτη Σύνοδος της Κωνσταντινούπολης|Πρώτη Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης]] το [[381]].