Αρνόβιος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Δίνει χρήσιμες πληροφορίες για τον αρχαίο κόσμο, από τον οποίο έχει επηρεαστεί, μα σε κάποια σημεία έχει επιφανειακή γνώση γι΄αυτόν. Έτσι για παράδειγμα, τους πενήντα έναν Έλληνες και Λατίνους συγγραφείς που παραθέτει τους αξιολογεί άνευ επιχειρημάτων, κι απ΄αυτούς τους σαράντα εννέα τους γνωρίζει από ανθολογίες της εποχής του.

 

Υποστήριξε ότι η έννοια του Θεού ειναι σύμφυτη με την ανθρώπινη φύση, άρα κάθε αμφιβολία για την ύπαρξή του, είναι αδικαιόλόγητη.<ref>Θεοδόσης Πελεγρίνης, «Αρνόβιος», Λεξικό της Φιλοσοφίας, εκδ.Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα, 2005, σελ.703</ref>

Δεν αποδεικνύεται βαθύς γνώστης και της χριστιανικής διδασκαλίας,κι ας μιλά γι΄αυτήν με ενθουσιασμό, κι ούτε της [[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]]. Χαρακτηριστικά, ο Θεός-πατέρας ονομάζεται ''κυρίως θεός'', ενώ ο Χριστός ''δευτέρας τάξεως θεός'', στον οποίο οι ειδωλολατρικοί θεοί οφείλουν την ύπαρξή τους.<ref>Στυλιανός Παπαδόπουλος, Πατρολογία τομ. Β, Αθήνα, 1990, σελ.78-79</ref>