Επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Τη σύγχρονη λίστα του "κανόνα" των Επτά θαυμάτων της [[Αρχαία Ιστορία|Αρχαιότητας]] τη δημιούργησε, κατά τη σωστή άποψη της Margaret M. Miles ("A Companion to Greek Architecture") ο [[Αυστριακοί|Αυστριακός]] [[αρχιτέκτων]] της [[Μπαρόκ|εποχής του Μπαρόκ]], ο [[:en:Johann_Bernhard_Fischer_von_Erlach|Johann Bernhard Fischer von Erlach]], όταν το 1721 δημοσίευσε στη [[Βιέννη]] (το έργο επαναδημοσιεύτηκε το 1725 στη [[Λειψία]]) το έργο "Entwurff einer historischen Architectur" (δηλ. "Περιγραφή της ιστορίας της Αρχιτεκτονικής"), το οποίο κόσμησε (στο βιβλίο Πρώτο του έργου) με τις φανταστικές αναπαραστάσεις των γνωστών σήμερα Επτά θαυμάτων της [[Αρχαία Ιστορία|Αρχαιότητας]]<ref>{{Cite web|url=https://books.google.gr/books?id=muphDAAAQBAJ&pg=PT977&lpg=PT977&dq=when+created+the+standard+list+of+seven+wonders&source=bl&ots=Qlv2U_sp4q&sig=-wEXCZck1739s8MEfT2sX6NwNzo&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwic5NKYq_PZAhWJO5oKHTJADbQ4ChDoAQgmMAA#v=onepage&q=when%20created%20the%20standard%20list%20of%20seven%20wonders&f=false|title=A Companion to Greek Architecture|last=Miles|first=Margaret M.|date=|website=|publisher=|archiveurl=|archivedate=|accessdate=}}</ref>. Το έργο αυτό περιείχε, στο πρώτο του βιβλίο (όπου και βρίσκουμε τα Επτά θαύματα του [[Αρχαία Ιστορία|Αρχαίου Κόσμου]]), τις απεικονίσεις με περιγραφές των εξής Αρχαίων έργων, με τη σειρά: ο [[Δυτικό Τείχος|Ναός του Σολωμόντα]] στην [[Ιερουσαλήμ]] (σε δύο πίνακες), η [[Βαβυλώνα]] (με τη διευκρινιστική επιγραφή ότι επρόκειτο για ένα από τα θαύματα του κόσμου), οι [[Πυραμίδες της Γκίζας|Πυραμίδες]] (τις ονομάζει δεύτερο θαύμα του κόσμου, ενώ τους αποδίδει σε πίνακες III, XIII, XIV και XV), το [[Άγαλμα του Ολυμπίου Διός|άγαλμα του Δία στην Ολυμπία]] (το ονομάζει τρίτο θαύμα του κόσμου), το [[Μαυσωλείο της Αλικαρνασσού]] (το ονομάζει τέταρτο θαύμα του κόσμου), τον [[Ναός της Αρτέμιδος της Εφέσου|ναό της Αρτέμιδος στην Έφεσο]] (το ονομάζει πέμπτο θαύμα του κόσμου), ο [[Κολοσσός της Ρόδου]] (τον ονομάζει έκτο θαύμα του κόσμου), ο [[φάρος της Αλεξάνδρειας]] (τον ονομάζει έβδομο θαύμα του κόσμου), ο ναός της Νινευής, το Μαυσωλείο της λίμνης Μοίρης (παρά τη [[Μέμφις (Αίγυπτος)|Μέμφιδα]]) στην [[Αίγυπτος|Αίγυπτο]], οι καταρράκτες του Νείλου, οι τάφοι της Περσέπολης, ο [[Λαβύρινθος]] της [[Κρήτη|Κρήτης]], ο ναός της Αφροδίτης στην Πάφο της [[Κύπρος|Κύπρου]], ο Κολοσσός του όρους Άθως, το [[θέατρο του Διονύσου]] και ο [[Παρθενώνας|ναός της Αθηνάς]] στην [[Αθήνα]], ο [[ναός του Ολυμπίου Διός]] στην [[Αθήνα]], ο [[Ακροκόρινθος]], ο Οβελίσκος του Μάρκου Αυρηλίου και του Λεύκιου Ουήρου<ref>{{Cite web|url=https://archive.org/stream/Entwurffeinerhi00Fisc#page/n0/mode/1up|title="Entwurff einer historischen Architectur", 1721, Βιέννη (από το εξώφυλλο ως τη σελίδα 88 στην παραπομπή)|last=Johann Bernhard Fischer von Erlach|first=|date=|website=|publisher=|archiveurl=|archivedate=|accessdate=}}</ref>. Ωστόσο, θα πρέπει να τονιστεί ότι πολλές φορές θεωρείται, ότι την ίδια ακριβώς λίστα μας παρουσιάζεται πολύ πριν από τον [[:en:Johann_Bernhard_Fischer_von_Erlach|Johann Bernhard Fischer von Erlach]], και συγκεκριμένα ήδη από τον 16ο αιώνα (περί το 1572), όταν ο [[Ολλανδός]] [[ζωγράφος]] της λεγόμενης [[Αναγέννηση στη Βόρεια Ευρώπη|"Βόρειας Αναγέννησης"]], ο [[Μάαρτεν φαν Χέιμσκερκ]] είχε δημιουργήσει (πρώτος αναβιώνοντας μετά από πολλούς αιώνες το καλλιτεχνικό ενδιαφέρον για τα Επτά θαύματα του Αρχαίου κόσμου) την σειρά προσχεδίων σε έργα [[Χαρακτική|χαρακτικής]], που πολλές φορές αποκαλείται σήμερα "Τα Επτά θαύματα του (Αρχαίου) κόσμου" (αν και στην πραγματικότητα θα πρέπει να ονομαστεί "Τα Οκτώ θαύματα του (Αρχαίου) κόσμου", όπως γίνεται στην αντίστοιχη παρουσίαση των [[Χαρακτική|χαρακτικών]] του [[:en:Philip_Galle|Philip Galle]] στο [[Βρετανικό Μουσείο]]). Από τα έργα αυτά του [[Μάαρτεν φαν Χέιμσκερκ]] έως σήμερα έχουν σωθεί τα τέσσερα προσχέδια, τα οποία είναι μοιρασμένα ανάμεσα στο [[Μουσείο του Λούβρου]] και στο [[Πινακοθήκη Κουρτώ|Courtauld Institute]] του [[Λονδίνο|Λονδίνου]]. Αργότερα, χρησιμοποιώντας αυτά τα προσχέδια ένας άλλος [[Ολλανδός]] καλλιτέχνης της [[Αναγέννηση στη Βόρεια Ευρώπη|"Βόρειας Αναγέννησης"]], ο [[:en:Philip_Galle|Philip Galle]], δημιούργησε τα αντίστοιχα [[Χαρακτική|έργα χαρακτικής]]. Φυσικά, η σειρά αυτή περιείχε και ένα όγδοο έργο - "Τα [[Τείχη της Βαβυλώνας]]" ή ίσως ένα άλλο - "Το [[Κολοσσαίο]] της [[Ρώμη|Ρώμης]]", που πολλές φορές παραλείπονται (ενώ στην ίδια λίστα παραλείπονται "Οι [[Κρεμαστοί κήποι της Βαβυλώνας|Κρεμαστοί Κήποι της Βαβυλώνας]]"). Συνολικά, αυτά τα έργα του [[Μάαρτεν φαν Χέιμσκερκ]] και του [[:en:Philip_Galle|Philip Galle]] περιείχαν τις πλάκες με την εξής αρίθμηση: I (οι [[Πυραμίδες της Γκίζας|Πυραμίδες της Αιγύπτου]]), II (ο [[Φάρος της Αλεξάνδρειας]]), III (το [[Άγαλμα του Ολυμπίου Διός|Άγαλμα του Δία την Ολυμπία]]), IV (ο [[Κολοσσός της Ρόδου]]), V (ο [[Ναός της Αρτέμιδος της Εφέσου|Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο]]), VI (το [[Μαυσωλείο της Αλικαρνασσού]]), VII (τα [[Τείχη της Βαβυλώνας]]), VIII (το [[Κολοσσαίο]] στη [[Ρώμη]]). Είναι όμως εμφανής η διαφορά από τη λίστα του [[:en:Johann_Bernhard_Fischer_von_Erlach|Έρλαχ]] που ήδη έχει τονιστεί πιο πάνω. Ο Ρον Σπρονκ (Jane Fenoulhet, Lesley Gilbert, Ulrich Tiedau, "Narratives of Low Countries History and Culture: Reframing the Past") θεωρεί πιθανό ο [[Μάαρτεν φαν Χέιμσκερκ]] να χρησιμοποίησε κατά τη δημιουργία των προσχεδίων του τη λίστα των Επτά θαυμάτων του Αρχαίου κόσμου του [[Ισπανός|Ισπανού]] [[Ανθρωπισμός|ουμανιστη]] [[:en:Pedro_Mexía|Πέδρο Μέξια]], που εκείνος ειχε εκδόσει στο έργο του με τον τίτλο "Silva de varia leccion". Ωστόσο, θα πρέπει να τονιστεί, ότι στη λίστα του [[:en:Pedro_Mexía|Μέξια]] όχι μόνο τα έργα παρουσιάζονταν με διαφορετική σειρά αρίθμησης από ότι αναφερόταν στα [[Χαρακτική|χαρακτικά]] του [[Μάαρτεν φαν Χέιμσκερκ]] (συγκεκριμένα, ο [[:en:Pedro_Mexía|Μέξια]] ανέφερε τα Επτά θαύματα με την εξής σειρα: ο [[Φάρος της Αλεξάνδρειας]], τα [[Τείχη της Βαβυλώνας]], ο [[Κολοσσός της Ρόδου]], οι [[Πυραμίδες της Γκίζας|Πυραμίδες της Αιγύπτου]], το [[Μαυσωλείο της Αλικαρνασσού]], ο [[Ναός της Αρτέμιδος της Εφέσου|Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο]], το [[Άγαλμα του Ολυμπίου Διός|Άγαλμα του Δία στην Ολυμπία]]), αλλά και από αυτήν έλειπε και το [[Κολοσσαίο]] της [[Ρώμη|Ρώμης]]. Η παρουσία αυτού του τελευταίου εξηγείται από τον Ρον Σπρονκ με την επίσκεψη του [[Μάαρτεν φαν Χέιμσκερκ]] στη [[Ρώμη]] to 1532 - 1536, όπου αυτός μπόρεσε ο ίδιος να δει 'ο'τι είχε απομείνει από αυτό το [[μνημείο]], και να το εκτιμήσει δεόντως (ήδη τότε είχε φτιάξει το [[:en:Self-portrait|αυτοπορτραίτο]] του, με φόντο το [[Κολοσσαίο]]).