Κωνσταντίνος Β. Σκουτέρης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 8:
Μέχρι τη αφυπηρέτησή του δίδασκε τα μαθήματα: α) Ιστορία Δογμάτων, β) Συμβολική και Ιστορία Οικουμενικής Κινήσεως, γ) Ιστορία Θεολογικής Ορολογίας και δ) Χριστιανικές Ομολογίες.
Διετέλεσε Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας (1989-1991 και 1995-1997)<ref>http://www.theol.uoa.gr/fileadmin/theol.uoa.gr/uploads/PDF/Odigos_Spoudon_2010-11.pdf</ref> και Κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής Αθηνών (2000-2004).<ref>[http://deantheol.uoa.gr/kosmhteia/diatelesantes-kosmitores.html kosmhteia]</ref>
Δίδαξε ως επισκέπτης Καθηγητής στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης (1984-1985) ενώ από το 1986 και για 20 χρόνια δίδαξε στην Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Balamand του Λιβάνου.<ref>[http://theology.balamand.edu.lb/ theology.balamand.edu.lb]</ref> Διετέλεσε μέλος του ΔΣ του Οικουμενικού Ινστιτούτου του Bossey της Γενεύης (1991-1998), μέλος του ΔΣ του Πατριαρχικού Κέντρου της Γενεύης, μέλος του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου και Καθηγητής του Ινστιτούτου Ορθόδοξης Θεολογίας Μεταπτυχιακών Σπουδών της Γενεύης. Ήταν επισκέπτης ερευνητής του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ (Θεολογική Σχολή), ενώ μετείχε σε πολλές επιτροπές για την εκλογή Καθηγητών και την εξέταση διδακτορικών διατριβών σε Πανεπιστήμια τόσο του εξωτερικού (Βοστώνης, Κέϊμπριτζ, Μονάχου, Παρισίων (College de France), Στρασβούργου, Βουκουρεστίου, Οράντεα, Κραϊόβα, Κωνστάντσα, Κλουζ-Ναπόκα, Άλμπα Γιούλια και Τυργκόβιστε, Θεολογική Ακαδημία Μόσχας, Ανθρωπιστικών Σπουδών Αγ. Τύχωνος Μόσχας, Πανεπιστήμιο Γιαροσλάβ) όσο και του εσωτερικού.
Από το 1974 ήταν εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Διεθνή Επιτροπή για τον Διάλογο Αγγλικανών και Ορθοδόξων και χρημάτισε μέλος της Συνοδικής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσων της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Συνοδικής Επιτροπής Βιοηθικής.<ref>[http://www.bioethics.org.gr/03_frame.html www.bioethics.org.gr]</ref> Σε πολλά διεθνή διορθόδοξα και διαχριστιανικά συνέδρια συμμετείχε ως εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, των Πατριαρχείων Αλεξανδρείας, Αντιοχείας, Ιεροσολύμων καθώς και της Εκκλησίας της Ελλάδος.▼
▲Από το 1974 ήταν εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Διεθνή Επιτροπή για τον Διάλογο Αγγλικανών και Ορθοδόξων και χρημάτισε μέλος της Συνοδικής Επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσων της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Συνοδικής Επιτροπής Βιοηθικής.<ref>[http://www.bioethics.org.gr/03_frame.html www.bioethics.org.gr]</ref> Ήταν μέλος πολλών διεθνών ακαδημαϊκών ενώσεων, ενώ το 2001 εξελέγη μέλος της Διεθνούς Ακαδημίας Θρησκευτικών Σπουδών. Σε πολλά διεθνή διορθόδοξα και διαχριστιανικά συνέδρια συμμετείχε ως εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, των Πατριαρχείων Αλεξανδρείας, Αντιοχείας, Ιεροσολύμων καθώς και της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Εχρίσθη «Άρχων Πρωτονοτάριος» του Οικουμενικού Πατριαρχείου<ref>http://www.ec-patr.gr/gr/offik/List.htm</ref> και διετέλεσε Πρόεδρος της Αδελφότητος των Οφφικιάλων «Παναγία η Παμμακάριστος».<ref>[http://www.pammakaristos.com/frontend/index.php www.pammakaristos.com]▼
Το 2006 και με πρόσκληση στις ΗΠΑ από το Ίδρυμα Υποτροφιών "Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης" ως διακεκριμένος ακαδημαϊκός, έδωσε διαλέξεις στα Πανεπιστήμια Berkeley (Καλιφόρνιας), Νοτίου Φλώριδας, Αγ. Τύχωνος (Πενσυλβάνια) και Τιμίου Σταυρού (Μασαχουσέτης)<ref>http://www.onassis.org/enim_deltio/32_06/special.php (Ενημερωτικό Δελτίου Ιδρύματος Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης για το Πρόγραμμα Επισκεπτών Καθηγητών 2006)</ref>.
▲Είχε λάβει τιμητικές διακρίσεις από τα Πατριαρχεία Αντιοχείας και Ιεροσολύμων. Εχρίσθη «Άρχων Πρωτονοτάριος» του Οικουμενικού Πατριαρχείου<ref>http://www.ec-patr.gr/gr/offik/List.htm</ref> και διετέλεσε Πρόεδρος της Αδελφότητος των Οφφικιάλων «Παναγία η Παμμακάριστος».<ref>[http://www.pammakaristos.com/frontend/index.php www.pammakaristos.com]
http://www.pammakaristos.com/frontend/articles.php?cid=76 (Διατελέσαντες Πρόεδροι του Διοικητικού Συμβουλίου της Αδελφότητος)</ref>
Η πανεπιστημιακή του διαδρομή συνοψίζεται στους λόγους του κατά την τελευταία συμμετοχή του στη συνεδρίαση του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, πριν αφυπηρετήσει, ότι δηλ. "πάντοτε και όπου και αν βρισκόμουν προσπαθούσα και αγωνιζόμουν για τη Θεολογία και για την τιμή του Τμήματος και της Σχολής μας", ενώ η βαθιά εκκλησιαστική συνείδησή του στην αναφορά του ότι "το έργο του θεολόγου είναι πρωτίστως έργο διακόνου προς δόξαν Θεού και της Εκκλησίας Του".
== Συγγραφικό έργο ==
| |||