Πισινά Χωριά του Μυστρά (Φραγκοκρατία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 34:
λίθινες τετράγωνες στήλες και καθόριζαν τα σύνορα Μεσσηνίων και Λακεδαιμονίων .
 
===Βυζαντινοί ΧρονοιΧρόνοι (Κουτζαβές)===
 
Τον όγδοο μ.Χ. αιώνα ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Κωνσταντίνος Ε΄ ''(Κοπρώνυμος)'' , αποφάσισε να μεταφέρει στην Πελοπόννησο Σλάβους για να προστατεύσει τα σύνορα του Κράτους, μετά τη δημογραφική κρίση η οποία είχε προκύψει από την πανώλη και τις συχνές επιθέσεις των Σαρακηνών.
Τον όγδοο μ.Χ. αιώνα ο αυτοκράτορας του
Βυζαντίου Κωνσταντίνος Ε΄ ''(Κοπρώνυμος
)'' , αποφάσισε να μεταφέρει στην Πελοπόννησο Σλάβους για να προστατεύσει τα
σύνορα του Κράτους , μετά τη δημογραφική κρίση η οποία είχε προκύψει από την
πανώλη και τις συχνές επιθέσεις των Σαρακηνών
 
Στις ανατολικές πλαγιές του Ταϋγέτου εγκαταστάθηκαν οι Σλάβοι (Εζερίται) και στις δυτικές πλαγιές δηλαδή περιοχή της αρχαίας Δενθαλιάτιδας χώρας και τις αρχαίες Καλάμαις (Γιάννιτσα) , οι Σλάβοι
Στις ανατολικές πλαγιές του Ταϋγέτου
εγκαταστάθηκαν οι Σλάβοι (Εζερίται) και στις δυτικές πλαγιές δηλαδή περιοχή της
αρχαίας Δενθαλιάτιδας χώρας και τις αρχαίες Καλάμαις (Γιάννιτσα) , οι Σλάβοι
(Μεληγγοί).
 
Οι Εζερίτες και οι Μεληγγοί προφανώς, υπερίσχυσαν από τους αυτόχθονες και έτσι καθιερώθηκαν Σλαβικά ονόματα στους οικισμούς και στα αγροκτήματα, που εγκαταστάθηκαν.
υπερίσχυσαν από τους αυτόχθονες και έτσι καθιερώθηκαν Σλαβικά ονόματα στους
οικισμούς και στα αγροκτήματα , που εγκαταστάθηκαν.
 
Οι Μεληγγοί ήταν ειδωλολάτρες και ασχολούνταν με τη γεωργία και κυρίως με την κτηνοτροφία. Τούτο μαρτυρούν τα πολλά ποιμνιοστάσια (μαντριά) που βρίσκονται ερειπωμένα στην περιοχή. Ήτανε άνθρωποι απείθαρχοι και σκληροί, πολεμοχαρείς και ορμητικοί. Πολλές φορές δημιουργούσαν ζητήματα στη διοίκηση της Πελοποννήσου.
Οι Μεληγγοί ήταν ειδωλολάτρες και
ασχολούντο με τη γεωργία και κυρίως με την κτηνοτροφία. Τούτο μαρτυρούν τα
πολλά ποιμνιοστάσια (μαντριά) που βρίσκονται ερειπωμένα στην περιοχή. Ήτανε
άνθρωποι απείθαρχοι και σκληροί , πολεμοχαρείς και ορμητικοί . Πολλές φορές
δημιουργούσαν ζητήματα στη διοίκηση της Πελοποννήσου.
 
Το δέκατο μ.Χ. αιώνα , άρχισαν να γίνονται Χριστιανοί ύστερα από μεγάλες και επίπονες προσπάθειες που κατέβαλε για τον εκχριστιανισμό τους ο Όσιος Νίκων ο «Μετανοείτε». Πολιούχος σήμερα της Σπάρτης. Έτσι στο τέλος του δέκατου μ.Χ. αιώνα έχουμε στην περιοχή της αρχαίας Δενθαλιάτιδας '''τις Κουτσαβές,ή Κουτσαβά''' δηλαδή έξι χωριά με κατεύθυνση από Βορρά προς Νότο: Την Μεγάλη Αναστάσοβα, την Σίτσοβα, την Μικρή
Το δέκατο μ. Χ. αιώνα , άρχισαν να
Αναστάσοβα, την Τσερνίτσα, του Λαδά και του Καρβέλη. Τα χωριά αυτά είχαν ως πρόθεμα την λέξη '''Κουτσαβά΄΄΄, η οποία σημαίνει περιοχή και οι κάτοικοι ονομάζονταν '''Κουτσαβίτες''', ονομασίες οι
γίνονται Χριστιανοί ύστερα από μεγάλες και επίπονες προσπάθειες που κατέβαλε
οποίες άτυπα χρησιμοποιούνται μέχρι και σήμερα. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα χωριά Καρβέλι και Λαδά χρησιμοποιούσαν το πρόθεμα Κουτσαβά ακόμα και μετά την ίδρυση του Νέου Ελληνικού Κράτους.
για τον εκχριστιανισμό τους ο Όσιος Νίκων ο «Μετανοείτε» . Πολιούχος σήμερα της
Σπάρτης. Έτσι στο τέλος του δέκατου μ. Χ. αιώνα έχουμε στην περιοχή της αρχαίας
Δενθαλιάτιδας, '''τις Κουτσαβές <sup>3</sup>,
ή Κουτσαβά''' δηλαδή , έξι χωριά <sup> </sup>με
κατεύθυνση από Βορρά προς Νότο: Την Μεγάλη Αναστάσοβα, την Σίτσοβα, την Μικρή
Αναστάσοβα, την Τσερνίτσα, του Λαδά και του Καρβέλη .Τα χωριά αυτά είχαν ως
πρόθεμα την λέξη '''Κουτσαβά , η οποία
σημαίνει περιοχή και οι κάτοικοι ονομάζονταν Κουτσαβίτες''' .Ονομασίες οι
οποίες άτυπα χρησιμοποιούνται μέχρι και σήμερα . Αξίζει να σημειωθεί ότι τα
χωριά Καρβέλι και Λαδά χρησιμοποιούσαν το πρόθεμα Κουτσαβά ακόμα και μετά την
ίδρυση του Νέου Ελληνικού Κράτους .
 
Με την πάροδο του χρόνου, την επίδραση της Χριστιανικής θρησκείας και κυρίως με την ευεργετική επίδραση που είχε για τους Σλάβους η επικοινωνία και επιμειξία τους με τους Έλληνες Δενθάλιους που είχαν καταφέρει να επιζήσουν αλλά και τους κατοίκους των γειτονικών περιοχών, με τους οποίους ανέπτυξαν διάφορες σχέσεις (οικονομικές, κοινωνικές, πολιτιστικές κ.λ.π.), οι Σλάβοι των παραπάνω χωριών άρχισαν να αποκτούν Ελληνική συνείδηση, να μιλάνε την Ελληνική γλώσσα και έτσι να εμφανίζονται σε όλες τις εκδηλώσεις της ζωής ως Έλληνες. Με αυτόν τον τρόπο μετά τον εκχριστιανισμό συντελέσθηκε και ο Εξελληνισμός τους. Παράλληλα υποχρεώθηκαν σε κάθε χωριό να αποδεχθούν έναν επικεφαλής αρχηγό, ο οποίος όμως διοριζόταν από τον επαρχιακό κυβερνήτη.
Με την πάροδο του χρόνου , την επίδραση
της Χριστιανικής θρησκείας και κυρίως με την ευεργετική επίδραση που είχε για
τους Σλάβους η επικοινωνία και επιμειξία τους με τους Έλληνες Δενθάλιους που
είχαν καταφέρει να επιζήσουν αλλά και τους κατοίκους των γειτονικών περιοχών,
με τους οποίους ανέπτυξαν διάφορες σχέσεις , οικονομικές, κοινωνικές, πολιτιστικές
κ. λ. π. , οι Σλάβοι των παραπάνω χωριών άρχισαν να αποκτούν Ελληνική συνείδηση
να μιλάνε την Ελληνική γλώσσα και έτσι να εμφανίζονται σε όλες τις εκδηλώσεις
της ζωής ως Έλληνες. Με αυτόν τον τρόπο μετά τον εκχριστιανισμό συντελέσθηκε και
ο Εξελληνισμός τους . Παράλληλα υποχρεώθηκαν σε κάθε χωριό να αποδεχθούν έναν
επικεφαλής αρχηγό , ο οποίος όμως διοριζόταν από τον επαρχιακό κυβερνήτη .
 
===Φραγκοκρατία===