Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «SETI»

11.246 bytes προστέθηκαν ,  πριν από 2 έτη
Προσθήκη τμήματος Κριτική
μ (Προσθήκη αναφορών στα κύρια λήμματα)
(Προσθήκη τμήματος Κριτική)
Από το 2010, με δεκαετή συλλογή δεδομένων, το SETI@home έχει ακρόαση μίας συχνότητας από κάθε σημείο του 67% του ουρανού, όπως παρατηρείται από το [[Ραδιοτηλεσκόπιο του Αρεσίμπο|Αρεσίμπο]] με τουλάχιστον τρεις σαρώσεις, καλύπτοντας περί το 20% όλης της ουράνιας σφαίρας.<ref>Alan M. MacRobert. [http://www.skyandtelescope.com/resources/seti/3304561.html?page=5&c=y "SETI Searches Today"]. ''Sky and Telescope'' (2010?).</ref>
 
== Κριτική ==
Οι πρώιμοι ισχυρισμοί ορισμένων ερευνητών του SETI επικρίθηκαν για υπερβολική "ευφορία". Ο Πητερ Σκένκελ, αν και υποστηρίζει το SETI, το 2006 δήλωσε:
 
:"με νέα ευρήματα και ιδέες στο φώς, θα ήταν συνετό να περιοριστεί η έξαρση ευφορίας και να επιδιωχθεί μία ρεαλιστική άποψη... Οφείλουμε να παραδεχτούμε ότι οι πρώτες εκτιμήσεις—ότι ίσως υπάρχουν ένα εκατομμύριο. εκατό χιλιάδες, ή δέκα χιλιάδες προηγμένων εξωγήινων πολιτισμών στο γαλαξία μας—ίσως είναι πλέον ανυπόστατες."Για μερικούς το SETI είναι [[ψευδοεπιστήμη]]. Για τον [[Καρλ Πόπερ|Κάρλ Πόπερ]] η υπόθεση της ύπαρξης εξωγήινης νοημοσύνης δεν έχει καλά κριτήρια διαψευσιμότητας, όπως εξήγησε το 2009 στο ''[[Nature (περιοδικό)|Nature]]'':
 
:"Το Seti ... πάντα βρισκόταν στο πλευρό της συμβατικής αστρονομίας. Εν μέρει επειδή, παρά την επιστημονική αυστηρότητα των μελών του, το SETI παραμένει συσχετισμένο με ουφάδικα και άλλες τρελάρες. Και οι πειραματισμοί επιτρέπουν αμφισβήτηση και διάψευση. Ακόμα και με εξαντλητική αναζήτηση στον γαλαξία, τα μηδενικά αποτελέσματα από ραδιοφωνική σιγή δεν αποκλείουν την ύπαρξη εξωγήινων πολιτισμών. Σημαίνει απλά ότι οι πολιτισμοί δεν επικοινωνούν με ραδιοκύματα."
 
''Το Nature'' πρόσθεσε ότι το SETI "χαρακτηρίστηκε από την ελπίδα, στα όρια της πίστης" ότι οι εξωγήινοι αποστέλλουν σήματα προς εμάς, ότι ένα υποθετικό εξωγήινο πρόγραμμα SETI που παρατηρεί τη Γη με "παρόμοια πίστη" θα ήταν "πολύ απογοητευμένο" (παρά τα πολλά άστοχα ραντάρ και τηλεοπτικά σήματα, και τα λίγα στοχευμένα Ενεργά SETI ραδιοσήματα που κατήγγειλαν όσοι φοβούνται τους εξωγήινους), και ότι είχε δυσκολίες στην προσέλκυση συμπαθητικών εργαζόμενων επιστημόνων και κρατικής χρηματοδότησης, επειδή θεωρείτο "μια προσπάθεια που ίσως καταλήξει στο τίποτα".
 
<span class="">Τ</span>''ο Nature'' πρόσθεσε ότι "Μολαταύτα, μία μικρή προσπάθεια για το SETI ίσως αξίζει τον κόπο, τουλάχιστο με δεδομένες τις επιπτώσεις από την επιτυχία του" και ότι "ευτυχώς, ορισμένοι εύποροι τεχνολόγοι και  ιδιώτες χορηγοί αποδείχθηκαν πρόθυμοι να παρέχουν αυτή την υποστήριξη".<ref name="SETI at 50">{{Cite journal|url=https://www.nature.com/articles/461316a|title=SETI at 50|date=2009|journal=Nature|issue=7262|doi=10.1038/461316a|volume=416|pages=316|bibcode=2009Natur.461..316.|quote=Indeed, SETI is marked by a hope, bordering on faith, that not only are there civilizations broadcasting out there, but that they are somehow intent on beaming their signals at Earth. An alien SETI project relying on a similar faith in Earth would be sorely disappointed. It's true that a random mix of radar and television signals has been expanding outwards from Earth at the speed of light for the past 70 years. But there have been only a few short-lived attempts to target radio messages at other stars — with each attempt arousing concerns over alien reprisals. Understandably, many scientists who support SETI in spirit have instead pursued astronomical targets more likely to offer positive data — and tenure. Governments have also been averse to funding an effort so likely to turn up nothing.}}</ref>
 
Οι υποστηρικτές της Υπόθεσης Σπάνιας Γης αντιπαράθεσαν ότι οι εξελιγμένες μορφές ζωής μάλλον θα σπανίζουν, και συνεπώς οι εργασίες του SETI θα αποδειχθούν ανώφελες. Αλλά και οι ίδιοι επικρίνονται έντονα για την Υπόθεσή τους.
 
Το 1993 ο Ρόι Μας υποστήριξε ότι "οι επιχειρηματολογίες υπέρ της ύπαρξης εξωγήινης νοημοσύνης σχεδόν πάντα περιέχουν μια απροκάλυπτη έλξη για μεγάλους αριθμούς, συχνά σε συνδυασμό με την κρυφή πίστη στη γενίκευση ενός περιστατικού" και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι "η αντιπαράθεση μεταξύ των πιστών και των σκεπτικιστών φαίνεται πως συνοψίζεται σε μια σύγκρουση διαισθήσεων που δεν είναι είναι απτές, ούτε επιλύσιμες, τουλάχιστο με τις σημερινές γνώσεις μας". Το 2012, ο Μιλαν Μ. Κιρκοβιτσ (τότε ερευνητικός καθηγητής στο [[Αστεροσκοπείο του Βελιγραδίου]] και επιστημονικός συνεργάτης του Ιδρύματος για το Μέλλον της Ανθρωπότητας στο [[Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης]]) υποστήριξε ότι ο Μας ήταν εξωπραγματικά υπερεξαρτημένος από την παράλειψη των παραπανήσιων που αγνόησε τις [[Εμπειρική σχέση|εμπειρικές]] πληροφορίες που διατίθενται στους σύγχρονους ερευνητές του SETI.
 
Ο Τζορτζ Μπασάλλα, [[Ομότιμος καθηγητής|Ομότιμος]] Καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Ντελαγουέρ, είναι κριτικός του SETI που το 2006 αντιπαράθεσε ότι "οι εξωγήινοι που συζητούν οι επιστήμονες είναι φανταστικοί όπως τα πνεύματα και οι θεοί θρησκείας ή μύθου", και με τη σειρά του επικρίθηκε από τον Μιλαν. Μ. Κίρκοβιτσ  για πολλά συν την αδυναμία του να διακρίνει μεταξύ  "SETI πιστών" και "επιστημόνων ασχολούμενων με το SETI", οι οποίοι είναι κανονικά επιφυλακτικοί (ειδικά για τη γρήγορη ανίχνευση), όπως ο [[Φρήμαν Ντάυσον]] (και, τουλάχιστο στα μετέπειτα χρόνια, οι Ιωσήφ Σκλόβσκι και Σεμπάστιαν βον Χοερνερ), και για άγνοια της διαφοράς μεταξύ των υποκείμενων γνώσεων στις επιχειρηματολογίες των σύγχρονων επιστημόνων και εκείνων των αρχαίων ελλήνων στοχαστών.
 
O Μασιμο Πιγκλιούτσι, Καθηγητής [[Φιλοσοφία|Φιλοσοφίας]] στο CUNY-City College, ρωτήθηκε το 2010 αν το SETI βρίσκεται "περίεργα σιμά σε κατάσταση [[ψευδοεπιστήμη]]<nowiki/>ς" λόγω μη καθορισμένου οριακού σημείου στο οποίο τα αρνητικά αποτελέσματα επιβάλλουν εγκατάλειψη της υπόθεση για την Εξωγήινη Νοημοσύνη,  προτού καταλήξει στο συμπέρασμα ότι το SETI είναι "σχεδόν-επιστήμη", που περιγράφηκε από τον Μιλαν Μ. Κιρκοβιτσ ως θεώρηση του Πιγκλιούτσι για το SETI ως "επιφανή εταιρεία τ[[Θεωρία χορδών|ης θεωρίας χορδών]], ερμηνείας της κβαντικής μηχανικής, [[Εξελικτική ψυχολογία|εξελικτικής ψυχολογία]]<nowiki/>ς και ιστορίας (από το πρόσφατο "συνθετικό" είδος του [[Τζάρεντ Ντάιαμοντ]])", και πρόσθεσε ότι η αιτιολόγηση του για το SETI "είναι αδύναμη, ξεπερασμένη, και αντικατοπτρίζει ορισμένες φιλοσοφικές προκαταλήψεις παρόμοιες με αυτές που περιγράφηκαν ανωτέρω στο Μας και Μπασάλλα".
 
Ο Ουφολόγος Στάντον Φρήντμαν έχει συχνά επικρίνει τους SETI ερευνητές για, συν άλλων λόγων, όσα θεωρεί αντιεπιστημονικές κριτικές για την Ουφολογία,  αλλά η Ουφολογία δεν έχει γίνει αποδεκτή από την ακαδημαϊκή κοινότητα ως επιστημονικό πεδίο σπουδών, όπως το SETI και γενικά χαρακτηρίζεται ως μερική<ref>{{Cite book|title=The psychology of science and the origins of the scientific mind|last=Feist, Gregory J.|publisher=Yale University Press|isbn=0-300-11074-X|date=2006|page=219}}</ref> ή εντελώς<ref>{{Cite book|title=Science, technology, and society: an encyclopedia|last=Restivo, Sal P.|publisher=Oxford University Press US|isbn=0-19-514193-8|date=2005|page=176}}</ref> [[ψευδοεπιστήμη]]. Σε συνέντευξη του 2016, [[Τζιλ Τάρτερ|η Τζιλ Τάρτερ]] υπέδειξε ότι η συσχέτιση του SETI με ΑΤΙΑ είναι παρεξήγηση. Είπε ότι, "το SETI αξιοποιεί αστρονομικά εργαλεία σε μια προσπάθεια να εντοπίσει ίχνη της τεχνολογίας κάποιου που βρίσκεται μακριά. Αν ποτέ ισχυριστούμε ανίχνευση ενός σήματος, θα παρουσιάσουμε αποδείξεις και δεδομένα που θα είναι επαληθεύσιμα. Τα ΑΤΙΑ—τίποτα από τα ανωτέρω."
== Βιβλιογραφία ==
{{Reflist|20em}}{{Εξωγήινη ζωή}}
8.175

επεξεργασίες