Αετός (αστερισμός): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Το όνομα Αετός του αστερισμού οφείλεται στον μυθολογικό αετό του [[Δίας (μυθολογία)|Διός]] που στο σύμπλεγμα αυτό των αστέρων οι αρχαίοι Έλληνες φαντάζονταν ότι έβλεπαν αετό να ίπταται και να μεταφέρει με τα νύχια του τον [[Γανυμήδης (μυθολογία)|Γανυμήδη]] στον [[Δίας (μυθολογία)|Δία]] προκειμένου να τον υπηρετήσει ως οινοχόος. Αργότερα ο Αδριανός για να τιμήσει τον ευνοούμενό του τον Αντίνοο αντικατέστησε στον αστερισμό τον Γανυμήδη δια του Αντινόου, και ονόμασε Γανυμήδη τον αστερισμό του [[Υδροχόος (αστερισμός)|Υδροχόου]]. Οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς αναφέρουν τον αστερισμό με διάφορες ονομασίες, όπως «Διός Όρνις», «Οιωνών Βασιλεύς» στον [[Πίνδαρος|Πίνδαρο]] και «Βάσανος» ή «Βασανιστήριον», παραπέμποντας στον αετό του μύθου του [[Προμηθέας|Προμηθέα]]. Αναφέρεται επίσης ως «Γυψ», ονομασία που πέρασε και στους Λατίνους συγγραφείς ως ''Vultur volans''<ref>Χ. Τομπουλίδης, ''Ουρανογραφία: Η ιστορία των αστερισμών'', εκδ. Λιβάνη, Αθήνα, 1993, σ. 58</ref>. Μυθολογία Σύμφωνα με τον Γκάβιν Λευκό, ο Βαβυλωνικός Αετός έφερε στον αστερισμό τον αστερισμό που ονομάζεται Νεκρός. Ο συντάκτης συντάσσει επίσης μια σύγκριση με τις κλασσικές ιστορίες του Antinous και του Γανυμήδη.Στην κλασική ελληνική μυθολογία ο Aquila αναγνωρίστηκε ως Αετός Δίας, ο αετός που μετέφερε τους κεραυνούς του Δία και τον έστειλε να φέρει στον Όλυμπο τον Γανυμήδη, τον οποίο επιθυμούσε. ο αστερισμός του Υδροχόου μερικές φορές ταυτίζεται με τον Ganymede. [1]