Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Ελληνική μυθολογία»

 
=== Εποχή θεών και ανθρώπων ===
[[Αρχείο:Dionysos satyrs Cdm Paris 575.jpg|thumb|left|Ο Διόνυσος και οι Σάτυροι, εσωτερικό ερυθρόμορφου αγγείου|280x280εσ301x301px]]
Ανάμεσα στην εποχή που οι θεοί ζούσαν απόμακροι και την εποχή που έπαψαν να παρεμβαίνουν στην ανθρώπινη ιστορία, εξελίχθηκε μια σύντομη μεταβατική εποχή στην οποία θεοί και θνητοί ζούσαν μαζί. Οι περισσότερες από αυτές τις ιστορίες περιλαμβάνονται στις Μεταμορφώσεις του [[Οβίδιος|Οβιδίου]] και διαιρούνται σε δύο θεματικές ενότητες: ιστορίες αγάπης, και ιστορίες θείας τιμωρίας.
 
 
Η Ελληνική μυθολογία προσφέρει μια από τις πλέον περίφημες σελίδες της με τον [[Τρωικός πόλεμος|Τρωικό Πόλεμο]], την πολύχρονη σύγκρουση μεταξύ [[Αχαιοί|Αχαιων]] και [[Τρώες|Τρώων]], και τα επακόλουθα της. Ο Όμηρος έζησε τον 8ο αιώνα π.Χ. ενώ η χρονολόγηση ιστορικών γεγονότων που θα μπορούσαν να δώσουν πρόσχημα για την δημιουργία του μύθου, σύμφωνα με διάφορους αρχαίους ιστορικούς, τοποθετείται μεταξύ 13ου και 11ου αιώνα π.Χ. (Ηρόδοτος μεταξύ άλλων). Για τον [[Ερρίκος Σλήμαν|Ερρίκο Σλήμαν]] ένας πόλεμος μεταξύ Μυκηναίων και Τρώων ήταν ιστορικό γεγονός, παρ'ολο που τα ευρήματα του αποδίδονταν χρονολογικά στην 2η π.Χ. χιλιετηρίδα. Οι σύγχρονοι ιστορικοί, αν και για τον μυθικό χαρακτήρα του Τρωικού πολέμου δεν έχουν αμφιβολία, θεωρούν όμως ότι οι πρόσφατες αρχαιολογικές εργασίες τους παρέχουν ενδείξεις ότι πιθανότατα βασίζεται σε ένα ή περισσότερα ιστορικά γεγονότα.
[[Αρχείο:Achilles and Penthesilea.jpg|αριστερά|μικρογραφία|[[Αχιλλέας]] και [[Πενθεσίλεια]]|386x386εσ395x395px]]
Τα δύο έργα του [[Όμηρος|Ομήρου]] αναφέρονται στις σημαντικότερες φάσεις της ιστορίας, ενώ επί μέρους επεισόδια αναπτύχθηκαν αργότερα, ιδίως από τους τραγικούς. Ο Τρωικός Πόλεμος παρέχει επίσης μια θεμελιώδη σελίδα της Ρωμαϊκής μυθολογίας με την ιστορία του [[Αινείας|Αινεία]], γιου τού [[Αγχίσης|Αγχίση]], και της [[Αφροδίτη (μυθολογία)|Αφροδίτης]] που ξεφεύγει από την Τροία και καταλήγει να εγκατασταθεί στο [[Λάτιο]] όπου ιδρύει την πόλη που αργότερα γίνεται γνωστή ως [[Αρχαία Ρώμη|Ρώμη]]. Ο Αινείας δε, θεωρείται πρόγονος του [[Ρωμύλος και Ρέμος|Ρέμου και Ρωμύλου]].
 
 
== Ελληνικές και ρωμαϊκές αντιλήψεις του μύθου ==
[[Αρχείο:Socrates and Plato Socrates y Platon, Escuela de Atenas, Raffae.jpg|μικρογραφία|Ο [[Σωκράτης]] και [[Πλάτων]] στην [[Σχολή των Αθηνών]] (Νωπογραφία του [[Ραφαήλ]]). Ο φιλόσοφος εκδίωξε την μελέτη του Ομήρου, των τραγωδιών και των σχετιζόμενων μυθολογικών παραδόσεων από την ουτοπική του ''Πολιτεία''.|469x469εσ486x486px]]
Η μυθολογία έπαιζε ρόλο στην καθημερινή ζωή, στην αρχαία Ελλάδα. Οι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τους μύθους για να εξηγήσουν φυσικά φαινόμενα, πολιτιστικές διαφορές, παραδοσιακές έχθρες και φιλίες. Λίγοι αμφέβαλαν για την ιστορικότητα του Τρωικού Πολέμου όπως περιγράφεται στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια. Σύμφωνα με Βίκτορ Ντέιβις Χάνσον (στρατιωτικός ιστορικός, αρθρογράφος, πολιτικός δοκιμιογράφος και πρώην καθηγητής κλασικών σπουδών) και τον Τζον Χιθ (αναπληρωτής καθηγητής κλασικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Σάντα Κλάρα), η βαθιά γνώση του Ομηρικού έπους κρίθηκε από τους Έλληνες ως βάση του πολιτισμού και της κουλτούρας τους. Ο Όμηρος ήταν γνωστός ως "Ελλάδος παίδευσις", και η ποίησή του ως "το βιβλίο".<ref name="Hanson37">Hanson-Heath, ''Who Killed Homer'', 37</ref>
 
3.942

επεξεργασίες