Άμφια: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
πρσθ |
πρσθ |
||
Γραμμή 10:
==Ιστορία των αμφίων==
=== Αμφίεση των Ισραηλιτών ιερέων ===
Για τη χρήση ειδικών αμφίων κατά την εποχή των [[Απόστολοι|Αποστόλων]] ή των σύγχρονών τους δεν υπάρχει καμία ένδειξη από την [[Καινή Διαθήκη]]. Ο ''φαιλόνης'', για τον οποίο γίνεται λόγος στη [[s:Προς Τιμόθεον Β'#4|Β΄ προς Τιμόθεο επιστολή]], ήταν κοινό ένδυμα της εποχής, το οποίο φορούσαν αυτοί που περπατούσαν πολύ και, λόγω της κατασκευής του, τους προστάτευε από το κρύο και τη βροχή. Είναι σχεδόν σίγουρο ότι ο Κύριος παρέδωσε το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, χωρίς να χρησιμοποιήσει κανένα άμφιο στην πρώτη εκείνη μυσταγωγία, αφού έγινε κατά τη διάρκεια ενός κοινού δείπνου.▼
Η αμφίεση των Ισραηλιτών ιερέων περιοριζόταν αυστηρά κατά την ώρα της λατρείας μόνο εντός του ναού του Θεού. Οι ιερείς στην καθημερινή ζωή τους έφεραν τα κοινά ενδύματα, που διευκόλυναν την κίνησή τους και τις άλλες εργασίες τους. Την εντυπωσιακή και πλούσια ενδυμασία των Ισραηλιτών αρχιερέων τη συναντούμε και πολύ αργότερα, στα χρόνια του Χριστού.<ref>Μολέσκη Λοϊζα Ανδρέα, βλ. βιβλ. σελ. 49</ref>
=== Αμφίεση την εποχή του Ιησού ===
▲Για τη χρήση ειδικών αμφίων κατά την εποχή των [[Απόστολοι|Αποστόλων]] ή των σύγχρονών τους δεν υπάρχει καμία ένδειξη από την [[Καινή Διαθήκη]].
Κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες δεν παρουσιάζεται καμία διαφοροποίηση της καθημερινής ενδυμασίας των κληρικών σε σχέση με τους λαϊκούς ή των χριστιανών σε σχέση με τους Ρωμαίους πολίτες. Τόσο ο Ιησούς, όσο και οι μαθητές του δεν ζητούσαν από τους πιστούς να διακρίνονται από τους άλλους ανθρώπους με την αλλαγή της ενδυμασίας και την τροποποίηση της αμφίεσής τους. Την διάκριση θα την κατόρθωναν με την αλλαγή της εσωτερικής τους κατάστασης και τον τρόπο ζωής τους. Γραπτές μαρτυρίες και απεικονίσεις μνημείων της εποχής των πρώτων αιώνων της Εκκλησίας μας δείχνουν ότι δεν έγινε καμία μεταβολή της εξωτερικής αμφίεσης των πρώτων χριστιανών και κληρικών σε σχέση με τους λοιπούς ανθρώπους της εποχής τους.<ref>Μολέσκη Λοϊζα Ανδρέα, βλ. βιβλ. σελ. 51-52</ref>
Στη Κ. Διαθήκη παρατηρείται ότι ο Κύριος και οι απόστολοι είχαν την συνηθισμένη ενδυμασία της ρωμαϊκής–ελληνιστικής εποχής, δηλαδή τον «[[Χιτών|χιτώνα]]» (tunica), το «[[Ιμάτιο|ιμάτιον]]» (pallium), και για τον χειμώνα την «χλαμύδα» (sagum ή paladamentum). Ο χιτώνας ήταν ένδυμα με μορφή υποκαμίσου, το οποίο φοριόταν εσωτερικά. Το ιμάτιον ήταν πλατύ τετράπλευρο ύφασμα και φοριόταν πάνω από τον χιτώνα αλλά καμιά φορά και κατάσαρκα. Ο χιτώνας ήταν χειριδωτός (με μανίκια), ενώ το ιμάτιο ρίπτονταν λοξά μπροστά, πάνω στον αριστερό ώμο και άφηνε ελεύθερο το δεξί χέρι. Ο χιτώνας έφτανε λίγο πιο κάτω από τα γόνατα στους αρχαίους Έλληνες. Στην εποχή του Χριστού γίνεται μακρύτερος.<ref>Μολέσκη Λοϊζα Ανδρέα, βλ. βιβλ. σελ. 52</ref>
Ο ''φαιλόνης'', για τον οποίο γίνεται λόγος στη [[s:Προς Τιμόθεον Β'#4|Β΄ προς Τιμόθεο επιστολή]], ήταν κοινό ένδυμα της εποχής, το οποίο φορούσαν αυτοί που περπατούσαν πολύ και, λόγω της κατασκευής του, τους προστάτευε από το κρύο και τη βροχή. Ο φαιλόνης ήταν παραλλαγή της «χλαμύδας» και χρησιμοποιούνταν κυρίως σε έκτακτες ανάγκες όπως π.χ. ταξίδια, εκστρατείες, επίσημες ημέρες κ.λπ. Το τοπικό υφαντικό υλικό περιλάμβανε [[μαλλί]] από την Ιουδαία και [[λινάρι]] από τη Γαλιλαία στο φυσικό τους χρώμα που ήταν το λευκό .
=== Αμφίεση στο Βυζάντιο ===
Από βιβλιογραφικές έρευνες συμπεραίνεται ότι στην Ανατολή η καθιέρωση λειτουργικών αμφίων άρχισε ίσως και νωρίτερα από τον 4ο αιώνα, χωρίς όμως την καθολική καθιέρωσή τους. Η καθιέρωση της ιερατικής στολής είναι πολύ πιθανό να οφείλεται όχι μόνο στην πρακτική ανάγκη να διαφοροποιηθούν τα στελέχη της Εκκλησίας από τις άλλες κοινωνικές ομάδες και να δηλώσουν την ύπαρξή τους στο πλαίσιο μιας αυτοκρατορίας, όπου το ένδυμα έπαιζε το ρόλο ταυτότητας (κοινωνική τάξη, επάγγελμα, κλπ)<ref>«''Υπήρχε ακόμη διαφορά στα ενδύματα ανάλογα με τις κοινωνικές τάξεις και τα επαγγέλματα''». Μολέσκη Λοϊζα Ανδρέα, βλ. βιβλ. σελ. 16.</ref> Ο ΚΖ ́ κανόνας<ref>[[s:Κανόνες_Πενθέκτης_Οικουμενικής_Συνόδου#Κανὼν ΚΖ'|Κανόνες Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου - ΚΖ΄]] από Βικιθήκη.</ref> της [[Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος|Πενθέκτης]] (692 μ.Χ.) και ο ΙΣΤ ́<ref>[[s:Κανόνες_Ζ΄_Οικουμενικής_Συνόδου#%CE%9A%CE%B1%CE%BD%E1%BD%BC%CE%BD_%CE%99%CE%A3%CE%A4'|Κανόνες Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου - Κανὼν ΙΣΤ']] από βικιθήκη</ref> της [[Δεύτερη Σύνοδος της Νίκαιας|Ζ ́ Οικουμενικής συνόδου]] (787 μ.Χ.) απαγορεύει στους κληρικούς να φορούν κοσμικά ενδύματα.<ref name=":0" />
| |||