Ο όρος '''νεστοριανισμόςΝεστοριανισμός''' περιγράφει το [[δόγμα]] σύμφωνα με το οποίο ο [[Ιησούς Χριστός]] υπήρξε ως δύο πρόσωπα, ο [[άνθρωπος]] Ιησούς και ο θεϊκός Γιος του [[Θεός|Θεού]] ή [[Λόγος (φιλοσοφία)|Λόγος]], και όχι ως ενιαίο πρόσωπο. Αυτό το δόγμα έχει ταυτιστεί με τον [[Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως|Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης]] [[Νεστόριος|Νεστόριο]] (περ. [[386]]–περ. [[451]]), ο οποίος υπήρξε μαθητής του [[Θεόδωρος Μοψουεστίας|Θεόδωρου Μοψουεστίας]]. Αυτή η θεολογική θέση αναφορικά με τον Χριστό καταδικάστηκε στη [[Σύνοδος της Εφέσου|Σύνοδο της Εφέσου]] το [[431]] και η σφοδρή αντιπαράθεση σχετικά με το ζήτημα αυτό οδήγησε στο [[Νεστοριανικό σχίσμα]], κατά το οποίο διασπάστηκε η [[Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής]] από τη [[Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία|Βυζαντινή Εκκλησία]]. Όμως, ούτε η Σύνοδος της Εφέσου δεν διευθέτησε το ζήτημα καθώς σύντομα υπήρξε και πάλι διάσπαση όσον αφορά το αν ο Χριστός είχε μία ή δύο φύσεις, γεγονός που οδήγησε στο [[Χαλκηδόνειο σχίσμα]].
Η [[Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής]] αρνήθηκε να διακόψει την υποστήριξή της προς τον Νεστόριο και να τον αποκηρύξει ως [[Αίρεση|αιρετικό]], και συνεχίζει να αποκαλείται «Νεστοριανή» στη Δύση ώστε να διακρίνεται από τις υπόλοιπες Ανατολικές εκκλησίες.
== Ορισμός ==
Ο νεστοριανισμόςΝεστοριανισμός προέκυψε κατά τον [[5ος αιώνας|5ο αιώνα]] από τις προσπάθειες που καταβάλλονταν να εξηγηθεί λογικά και να γίνει κατανοητή η ενσάρκωση του θεϊκού Λόγου, του δεύτερου προσώπου της [[Αγία Τριάδα|Αγίας Τριάδας]] ως άνθρωπος Ιησούς Χριστός. Σύμφωνα με τις θέσεις του δόγματος αυτού, η ανθρώπινη και η θεϊκή υπόσταση του Χριστού είναι ξεχωριστές και υπάρχουν δύο πρόσωπα, ο άνθρωπος Ιησούς Χριστός και ο θεϊκός Λόγος, ο οποίος ενανθρωπίστηκε. Κατά συνέπεια, οι υποστηρικτές των θέσεων που αποδόθηκαν στον Νεστόριο απέρριψαν τη χρήση όρων του τύπου «ο Θεός υπέφερε» ή «ο Θεός σταυρώθηκε», διότι η ανθρώπινη φύση του Ιησού Χριστού που υπέφερε είναι ξεχωριστή από τη θεϊκή φύση του. Παρόμοια, απέρριπταν τον όρο «[[Θεοτόκος]]» (που σημαίνει «η τεκούσα τον Θεό» ή «η μητέρα του Θεού») ως τίτλο της [[Παρθένος Μαρία|Παρθένου Μαρίας]] και χρησιμοποιούσαν αντ' αυτής τον τίτλο «[[Χριστοτόκος]]» (που σημαίνει «η τεκούσα τον Χριστό» ή «η μητέρα του Χριστού»), διότι κατά την άποψή τους η Μαρία γέννησε μόνο τον ανθρώπινο Ιησού και όχι τον θεϊκό.
