Ιερώνυμος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Προσθήκη παραπομπής
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 17:
Η παραμονή του στην Ανατολή υπήρξε καθοριστική τόσο για την πνευματική του ανάνηψη όσο και για την εκμάθηση της [[Ελληνική Γλώσσα|ελληνικής]] και [[Εβραϊκά|εβραϊκής]] [[Γλώσσα|γλώσσας]].
 
Από το έτος [[382]] μέχρι και το [[384]] εγκαταστάθηκε στη Ρώμη, όπου έγινε γραμματέας του πάπα [[Πάπας Δάμασος Α΄|Δάμασου]] και δίδαξε την ασκητική ζωή σε Χριστιανές κυρίες της ρωμαϊκής αριστοκρατίας. Από αυτές, συνδέθηκε περισσότερο πνευματικά με την [[Αγία Παύλα|Παύλα]], την [[Αγία Ευστοχία|Ευστοχία]] και τη [[Μαρκέλλα]].<ref name=":0">{{Cite book|title=After Eve: Women, Theology and the Christian Tradition|first=Soskice, Janet|last=Martin.|publisher=Marshall Pickering|isbn=0551020393|year=1990|date=1990|chapter=The Influence of Saint Jerome on Medieval Attitudes to Women|location=London|page=|url=https://www.worldcat.org/oclc/20633655|id=20633655}}</ref> Πίστεψε πως θα διαδεχόταν το Δάμασο στον επισκοπικό θρόνο της Ρώμης. Αυτό όμως δε συνέβη, εξαιτίας κάποιων διαβολών από μερίδα του ρωμαϊκού κλήρου. Πικραμένος, τότε, ξαναγύρισε στην Ανατολή, συνοδευόμενος από τις τρεις παραπάνω κυρίες.<ref name=":0" /> Στηλιτεύει τα ήθη των ιερέων της Ρώμης που είχαν τη συνήθεια να διατηρούν παλλακίδες στο σπίτι τους, να αρωματίζονται και να κατσαρώνουν τα μαλλιά τους καθώς και να συχνάζουν στα αριστοκρατικά σπίτια ακόμα και ειδωλολατρών. (Jerome Letters, xxii,30) Υπέρμαχος της παρθενίας και κατά του γάμου και της διαφθοράς και των βασάνων που προκαλεί ''επαινώ το γάμο μόνο γιατί μου δίνει παρθένους'' έγραφε στις επιστολές του, και συμβουλεύει τις γνωστές του αν δεν μπορούν να ζούν σε μοναστήρι να παραμείνουν τουλάχιστον παρθένες. (Jerome Letters,cvii 3 και xxii 21)<ref> όπου και παραπάνω </ref>
 
Το έτος [[385]] εγκαταστάθηκαν στη [[Βηθλεέμ]], όπου με τη χρηματική προσφορά της Παύλας και άλλων γυναικών ίδρυσαν δύο μοναστήρια.<ref name=":0" /> Ένα ανδρικό υπό τον Ιερώνυμο και ένα γυναικείο με ηγουμένη την Παύλα. Ο Ιερώνυμος πάντως εγκαταστάθηκε σε μια σπηλιά στα περίχωρα της Βηθλεέμ και απο εκεί διεύθυνε το μοναστήρι του, μελετούσε τη Βίβλο αλλά και τους αγαπημένους του Ρωμαίους συγγραφείς και αλληλογραφούσε με τον έξω κόσμο και συνεργαζόταν με διάφορες χριστιανές γυναίκες όπως η Παύλα και η Μαρκέλλα.<ref name=":0" /> Μέχρι τη μέρα του θανάτου του [[30 Σεπτεμβρίου]] του έτους [[420]], εργαζόταν και μάλιστα πέθανε την ώρα που έγραφε ένα σχόλιο πάνω στον Ιερεμία. Στη Βηθλεέμ οικοδόμησε μια εκκλησια, έναν ξενώνα για τους προσκυνητές στους Αγίους Τόπους αλλά και ένα σχολείο που δίδασκε στα παιδιά εκτός των άλλων, Ελληνικά και Λατινικά.
 
Οι κρίσεις των [[Γραμματολόγος|γραμματολόγων]] για το πρόσωπο του Ιερώνυμου ποικίλλουν. Πολλοί τον θεωρούν εριστικό και εμπαθή, άλλοι μισαλλόδοξο και εγωιστή, ενώ άλλοι αγνό, σοφό, ζηλωτή και εραστή της άσκησης.
Γραμμή 72:
Ο Ιερώνυμος διακρίθηκε ως ερμηνευτής της Αγίας Γραφής. Στην ερμηνευτική του μέθοδο υιοθέτησε την αλεξανδρινή αλληγορία, αλλά και την ιστορικοφιλολογική προσέγγιση των ιερών κειμένων.
 
Ήταν άνθρωπος της ολόθερμης [[Προσευχή|προσευχής]] και της αυστηρής άσκησης. Εκτίμησε υπέρμετρα την παρθενία και έφτασε στο σημείο της περιφρόνησης του γάμου. Αν και δεν ενέκρινε την γυναικεία σεξουαλικότητα και συχνά κατέκρινε τις γυναίκες που κατά τη γνώμη του επιδείκνυαν ματαιοδοξία φορώντας μακιγιάζ, όμορφα ρούχα και κοσμήματα, την ίδια στιγμή εξυμνούσε την γυναικεία αρετή και την γυναικεία διάνοια όπως διαφαίνεται και από την μακροχρόνια φιλία και συνεργασία που διατήρησε στη ζωή του με διάφορες χριστιανές γυναίκες όπως η Παύλα, η [[Μαρκέλλα]] και η Ευστοχία με τις οποίες έκανε πολλές θεολογικές συζητήσεις και για τις οποίες συχνά μιλούσε με θαυμασμό και τρυφερότητα.<ref name=":0" /><ref>{{Cite web|url=https://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/marcella|title=Brooklyn Museum: Marcella|website=www.brooklynmuseum.org|accessdate=2019-02-02}}</ref> Για αυτές του τις φιλίες κατηγορήθηκε από τους αντιπάλους του για ανήθικες σχέσεις, κάτι που όμως δεν ήταν αλήθεια.<ref name=":0" />
Ήταν άνθρωπος της ολόθερμης [[Προσευχή|προσευχής]] και της αυστηρής άσκησης. Εκτίμησε υπέρμετρα την παρθενία και έφτασε στο σημείο της περιφρόνησης του γάμου.
 
== Βιβλιογραφία ==