Εκκοσμίκευση: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 8:
Στη δεκαετία του 1960 σημειώθηκε μια δραματική μεταστροφή προς την εκκοσμίκευση στη Δυτική Ευρώπη, τη Βόρεια Αμερική (ειδικά το Κεμπέκ), την Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία. Αυτή η μεταμόρφωση ήταν αλληλένδετη με σημαντικούς κοινωνικούς παράγοντες: την οικονομική ευημερία, τη νεολαία που επαναστατεί ενάντια στους κανόνες και τις συμβάσεις της κοινωνίας, την απελευθέρωση των γυναικών, τη ριζοσπαστική θεολογία και τη ριζοσπαστική πολιτική.<ref>Jeffrey Cox, "Secularization and other master narratives of religion in modern Europe." ''Kirchliche Zeitgeschichte'' (2001): 24-35.</ref>
Αντίθετη τάση θεωρείται η αντι-εκκοσμίκευση (desecularization ή anti-secularization), όρος που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Peter Berger στη δεκαετία του 1990. O ίδιος στις δεκαετίες του 1950 και 1960 πίστευε στην εκκοσμίκευση των Δυτικών κοινωνιών, αλλά αργότερα διαπιστώνει ότι αυτό δεν συνέβη και ότι ο κόσμος "είναι τόσο έντονα θρησκευτικός όσο πάντα".<ref>[https://www.publishersweekly.com/978-0-8028-4691-4 Peter L. Berger, "The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics", Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1999. Παρουσίαση του βιβλίου]</ref><ref>[https://academic.oup.com/jcs/article/52/2/232/781896 Karpov Vyacheslav, Desecularization: A Conceptual Framework, Journal of Church and State, Volume 52, Issue 2, 1 March 2010, σ. 232–270.]</ref>
==Δείτε επίσης==
| |||