Κριστίν ντε Πιζάν: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 36:
Πολύ σύντομα η διαμάχη σχετικά με το Ειδύλλιο των Ρόδων ξεπέρασε το συγκεκριμένο κείμενο και μετατράπηκε σε μία διαμάχη σχετικά με την γενικότερη απεικόνιση των γυναικών στην λογοτεχνία της εποχής. Η αρνητική και συκοφαντική παρουσίαση των γυναικών δεν ήταν κάτι ασυνήθιστο για τα κείμενα του μεσαίωνα, αλλά ελάχιστες φωνές ακούγονταν που κατέκριναν αυτή την άδικη πρακτική. Ειδικά οι ίδιες οι γυναίκες που δεν είχαν την δυνατότητα να μορφωθούν και πολύ περισσότερο να κατακτήσουν κάποια θέση επιρροής από την οποία θα μπορούσαν να ασκήσουν την πιο σχετική κριτική, ήταν αδύνατον να φέρουν οποιαδήποτε αντίρρηση. Η Κριστίν ντε Πιζάν, όμως, ήταν μία γυναίκα που κατείχε μία τέτοια θέση από την οποία μπορούσε να μιλήσει και να εισακουσθεί και αυτό ακριβώς έκανε. Η Σιμόν ντε Μποβουάρ την χαρακτήρισε ως "''την πρώτη γυναίκα που ύψωσε την πένα της για να υπερασπιστεί το φύλο της''"<ref>{{Cite book|url=https://www.worldcat.org/oclc/890678520|title=Το Δεύτερο Φύλο|last=Μπωβουάρ|first=Σιμόν ντε|date=2008|publisher=Μεταίχμιο|year=2009|isbn=9789604556502|location=Αθήνα|page=|id=890678520}}</ref>. Αυτή η διαμάχη καθιέρωσε την Κριστίν ντε Πιζάν ως μία γυναίκα λόγιο που επέβαλλε την άποψή της στον αντροκρατούμενο λογοτεχνικό κόσμο της εποχής.
[[Αρχείο:Christine de Pisan and Queen Isabeau.jpg|μικρογραφία|Η Κριστίν ντε Πιζάν παρουσιάζει την ''Πόλη των Κυριών'' στην βασίλισσα Ισαβέλα της Γαλλίας.]]
Το πιο γνωστό της έργο είναι το ''Trésor de la cité des dames'' που δημοσιεύθηκε το 1405 και μεταφράστηκε στα αγγλικά ως ''[[Η Πόλη των Κυριών]]'' (''The City of Ladies)'' στο οποίο κατέγραφε τη ζωή και το έργο σημαντικών γυναικών της ιστορίας και της μυθολογίας. Σε αυτό το έργο εξετάζει επίσης τα αίτια για τις κοινωνικές διακρίσεις σε βάρος των γυναικών και περιλαμβάνει συμβουλές προς τις γυναίκες σχετικά με το πως θα μπορούσαν να αυξήσουν την μόρφωσή τους και να βελτιώσουν την κοινωνική τους θέση. Η Κριστίν ντε Πιζάν, που ήταν ιδιαίτερα τυχερή η ίδια και μπόρεσε να λάβει εκτενή μόρφωση, αναγνώριζε όχι μόνο την σημασία της μόρφωσης γενικά αλλά και την σημασία της για τις γυναίκες και την κοινωνική τους θέση. Στο έργο της υποστήριζε ότι ήταν δικαίωμα των γυναικών να έχουν πρόσβαση στην εκπαίδευση και την μόρφωση και να μπορούν να χρησιμοποιούν τα ταλέντα τους και τις ικανότητές τους προς όφελος δικό τους και την κοινωνίας. Οι γυναίκες μέσω της μόρφωσης μπορούσαν να γίνουν εξαίρετοι πολίτες που θα ήταν σε θέση να αναγνωρίζουν τη διαφθορά στην πολιτική. Η Κριστίν ντε Πιζάν, απαντώντας σε όσους θεωρούσαν περιττή την μόρφωση των γυναικών λόγωνλόγω αδυναμιών του φύλου τους και της διάνοιάς τους, έγραψε χαρακτηριστικά στο πρόλογο της ''Πόλης των Κυριών'': "''Αν συνηθίζαμε να στέλνουμε τα νεαρά κορίτσια στο σχολείο και να τους μαθαίναμε τα ίδια αντικείμενα που μαθαίνουμε στα αγόρια, θα μάθαιναν εξίσου καλά και θα κατανοούσαν τις τέχνες και τις επιστήμες. Ίσως μάλιστα να τις κατανοούσαν και καλύτερα... γιατί όπως το σώμα των γυναικών είναι πιο απαλό από εκείνο των αντρών, έτσι και η διάνοιά τους είναι πιο οξυμένη''"<ref>{{Cite book|url=http://www.gutenberg.org/ebooks/26608|title=Le trésor de la cité des dames de degré en degré et de tous estatz|last=Pizan|first=Christin de|publisher=|year=1405|isbn=|location=|page=Πρόλογος}}</ref>.
 
Σήμερα η ''[[Πόλη των Κυριών]]'' θεωρείται ένα από τα πιο βασικά φεμινιστικά κείμενα και αποτελεί πηγή για όσους πιστεύουν ότι οι γυναίκες θα πρέπει να έχουν ίσες εκπαιδευτικές δυνατότητες με τους άντρες. Την εποχή της όμως δέχτηκε τεράστια επίθεση από εκείνους που αισθάνονταν ότι απειλούνται από την ιδέα ότι οι γυναίκες είναι ίσες με τους άντρες και κατηγόρησαν την Κριστίν ότι είχε αντιγράψει την ''Πόλη των Κυριών'' από ένα παλαιότερο έργο του [[Βοκάκιος|Βοκάκιου]] που λεγόταν ''De claris mulieribus.'' Αυτή η κατηγορία, όμως, διαψεύσθηκε πολύ γρήγορα<ref>{{Cite book|title=Christine de Pizan: Her Life and Works|last=Willard|first=Charity C.|publisher=Persea Books|year=1990|isbn=0892551526|location=|page=}}</ref>.