Πάπας Κλήμης Α΄: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Αντικατασταση ονοματος ως προς την αναφορα συγκεκριμενης φρασης την οποια δεν βρηκα στην προς κορινθιους επιστολη του πάπα Κλημη Ά αλλα στο εργο του Ειρηναιου Κατα Αιρέσεων Γ 3,3 Ετικέτες: αφαιρέθηκαν παραπομπές Οπτική επεξεργασία Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
|||
Γραμμή 21:
Για το βίο του Αγίου Κλήμεντος υπάρχουν πενιχρές και συγκεχυμένες πληροφορίες. Το πού και πότε γεννήθηκε δεν είναι γνωστό. Με βάση τη μαρτυρία των Κλημεντείων<ref>recognitiones 7, 8</ref>, κατεβλήθη η προσπάθεια να ταυτιστεί με το γόνο της τότε βασιλευούσης οικογένειας της Ρώμης, ύπατο Φλάβιο Κλήμεντα, ο οποίος φονεύτηκε από τον εξάδελφό του Δομιτιανό για έγκλημα αθεότητος, δηλαδή ως Χριστιανός<ref>Σουητώνιος, Domitianus 15</ref><ref>Ρωμ. Ιστορία 67, 14</ref>. Κάτι τέτοιο όμως φαίνεται απίθανο διότι αφενός «''αν συνέβαινε τούτο, αι σοβαραί χριστιανικαί πηγαί δε θα το ηγνόουν''» και αφετέρου «''ο επίσκοπος επέζησε του διωγμού του Δομιτιανού''»<ref name=auto1>Παν. Χρήστου, «''Ελληνική Πατρολογία, Τόμος Β΄, σελίς 359''»</ref>. Βάσει της δαψιλούς στην επιστολή χρήσεως της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], εικάζεται πως πιθανώς ήταν Ιουδαϊκής καταγωγής<ref>ενθ.αν.</ref>, αν και κάτι τέτοιο δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί.
Θεωρείται ο πρώτος ''Αποστολικός Πατέρας'' και ταυτίζεται από εκκλησιαστικούς συγγραφείς προς το μαθητή του [[Απόστολος Παύλος|Αποστόλου Παύλου]], που κατονομάζεται ως Κλήμης στην «''[[Προς Φιλιππησίους Επιστολή]]''». Ο
Οι πληροφορίες περί της σειράς επισκοπείας του είναι γενικώς συγκεχυμένες. Έτσι υποστηρίζεται η άποψη πως είναι ο δεύτερος [[επίσκοπος]] Ρώμης μετά το [[Πάπας Λίνος|Λίνο]]<ref>Αυγουστίνου, Epistola 53</ref><ref>Οπτάτου Μιλέβης, De schismate Donatistorum 22</ref>, πως είναι πρώτος επίσκοπος Ρώμης, διότι οι άλλοι δύο θεωρούμενοι επίσκοποι ήταν απλοί επίτροποι στην περιοδεία του Αποστόλου Πέτρου<ref>Κατάλογος Δαμάσου</ref>, αλλά και πως υπήρξε ο πρώτος και ο τρίτος επίσκοπος Ρώμης, αφού αρχικώς είχε παραιτηθεί της θέσεώς του, χάρη ομονοίας στην τοπική εκκλησία<ref>Επιφανείου, Πανάριον, 27, 6</ref>. Πιθανώς βέβαια όλη αυτή η σύγχυση να προκλήθηκε λόγω του μη σαφούς διαχωρισμού των ρόλων πρεσβυτέρου και επισκόπου κατά την αποστολική εποχή και μέχρι το θάνατό τους<ref name=auto1 />.
| |||