A priori και a posteriori γνώση: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας Ετικέτες: Οπτική επεξεργασία Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας Ετικέτες: Οπτική επεξεργασία Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό |
||
Γραμμή 2:
''A priori'' χαρακτηρίζεται η γνώση που αποτελείται από [[έμφυτη ιδέα|έμφυτες ιδέες]] που προηγούνται της εμπειρίας, ενώ ''[[A posteriori (Φιλοσοφία)|a posteriori]]'' η γνώση που προέρχεται από την εμπειρία.
Ο [[Πλάτων]] υπήρξε από τους πρώτους που υποστήριξε την ιδέα της ''a priori'' γνώσης, θεωρώντας ότι η ψυχή έχει γνωρίσει τις ιδέες, άρα και την αλήθεια πριν από την γέννηση. [[Ρασιοναλισμός|Ρασιοναλιστικά]] ρεύματα που υποστήρηξαν την ''a priori'' γνώση εμφανίστηκαν και τον 17ο αιώνα με κύριο εκπρόσωπο τον [[Ρενέ Ντεκάρτ]].
Δριμεία κριτική πάνω στη θεωρία της ''a priori'' γνώσης έκανε ο Άγγλος εμπειριστής φιλόσοφος [[Τζων Λοκ]], ο οποίος θεωρούσε ως πηγή γνώσης την εμπειρία λέγοντας ότι το υποκείμενο από την γέννησή του είναι ''[[tabula rasa]]'', δηλαδή μια άγραφη δέλτος πάνω στην οποία "καταγράφονται" οι εμπειρίες της καθημερινότητας.
==Τομέας Ψυχολογίας==
| |||