Νικόδημος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ αφαιρέθηκε η Κατηγορία:Χριστιανοί άγιοι (με το HotCat) |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 3:
[[Αρχείο:Nikodim and Jesus.jpeg|thumb|300px|Ο Νικόδημος συνομιλεί με τον Ιησού, πίνκας του [[Αλεξάντερ Ιβάνοφ]]]]
Ο '''Νικόδημος''' (Nicodemus) είναι πρόσωπο που εμφανίζεται στην [[Καινή Διαθήκη]]. Ήταν [[Φαρισαίοι|Φαρισαίος]] και μέλος του [[Σανχεντρίν]]. Εμφανίζεται τρεις φορές στο [[κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον]] :
* Αρχικά επισκέπτεται ένα βράδυ τον [[Ιησούς Χριστός|Ιησού]] για να ακούσει τη διδασκαλία
* Την δεύτερη φορά υπενθυμίζει στους άλλους [[Φαρισαίοι|
* Τέλος, ο Νικόδημος εμφανίζεται μετά την [[Σταυρός του Ιησού Χριστού|Σταύρωση]] του Ιησού, όταν και βοηθάει τον [[Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας|Ιωσήφ από την Αριμαθαία]] να ετοιμάσει το σώμα του Ιησού και τα αρώματα για την ταφή (κατά Ιωάννη 19:39-42)<ref name=":0" />
Ένα [[απόκρυφα|απόκρυφο]] Ευαγγέλιο με το όνομά του - ''[[Ευαγγέλιο του Νικοδήμου]]'' - γράφτηκε στα μέσα του 4ου αιώνα και αποτελεί συνέχεια των ''[[Πράξεις του Πιλάτου|Πράξεων του Πιλάτου]]'' και αφηγείται και την [[Η εις Άδου κάθοδος|κάθοδο του Χριστού στον Άδη]].<ref>(Αγγλικά) «[http://cannundrum.blogspot.gr/2015/05/gospel-of-nicodemus-or-acts-of-pilate.html Gospel of Nicodemus or Acts of Pilate]». Δημοσιεύθηκε 7 Μαΐου 2015. [https://web.archive.org/web/20170428163738/http://cannundrum.blogspot.gr/2015/05/gospel-of-nicodemus-or-acts-of-pilate.html Αρχειοθετήθηκε] 28 Απρ.2017. Ανακτήθηκε 15 Φεβρ.2018</ref>
Γραμμή 21:
Αυτή η συζήτηση του Νικόδημου με τον Ιησού αποτελεί πηγή για πολλές εκφράσεις του [[Χριστιανισμός|Χριστιανισμού]] και κυρίως για την φράση [[Αναγέννηση (χριστιανισμός)|αναγέννηση]] που χρησιμοποιείται για να περιγράψει την πίστη ότι ο Χριστός είναι ο Σωτήρας. Το χωρίο «Κατά Ιωάννη 3:16»,<ref group="Σημ">«Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ' ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον»</ref><ref name=":0" /> αποτελεί μια φράση που χρησιμοποιείται συχνά για να περιγράψει το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του κόσμου.
Στο Κεφάλαιο 7, ο Νικόδημος συμβουλεύει τους υπόλοιπους Φαρισαίους να ακούνε και να ερευνούν προτού δημιουργήσουν μια κρίση σχετικά με τον Ιησού. Η κοροϊδευτική απάντησή τους υποστηρίζει την πεποίθησή τους ότι κανένας προφήτης δεν έρχεται από την Γαλιλαία. Ωστόσο, είναι πιθανό ότι
Στο τέλος του Ευαγγελίου, όταν ο Ιησούς έχει ταφεί, ο Νικόδημος πηγαίνει ένα μείγμα από μύρο και αλόη - περίπου 33 γρ - για να το βάλει στο σώμα του Ιησού σύμφωνα με την Ιουδαϊκή παράδοση. Στο βιβλίο ''Jesus of Nazareth: Holy Week'', ο Πάπας Βενέδικτος XVI παρατηρεί ότι, "Η ποιότητα του αφρόλουτρου είναι εκπληκτική και υπερβαίνει όλες τις κανονικές ποσότητες. Αυτή είναι μια βασιλικού τύπου ταφή."
| |||