Έβορα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Στην Έβορα συγκεντρώθηκε επίσης ένα μεγάλο κομμάτι των σκλάβων της Πορτογαλίας. Ο Νίκολας Κλειναέρτς, Φλαμανδός δάσκαλος στην πορτογαλική αυλή, αναφέρει το 1535 ότι στην Έβορα είναι σα να βρίσκεται σε μια πόλη στην κόλαση, οπού συναντά παντού μόνο μαύρους. Μια διαθήκη του 1562 φανερώνει ότι η Ντόνα Μαρία ντε Βιλιένα, μια πορτογαλίδα στην Έβορα, ήταν ιδιοκτήτρια πολλών σκλάβων, ανάμεσα στους οποίους Ινδιάνοι, Μορίσκο (εκχριστιανισμένοι μουσουλμάνοι της Ιβηρικής), μαύροι, λευκοί, μιγάδες, Κινέζοι και άλλοι<ref>{{cite book|publisher=εκδόσεις University of Illinois|date= 1993-03-01 |year=1993|location=|url=http://books.google.com/books?id=6aLAeB5QiHAC&pg=PA40&dq=maria+de+vilhena+azamel&hl=en&sa=X&ei=rdihT4WYIM626QGy65TrCA&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=maria%20de%20vilhena%20azamel&f=false|volume=|page=40|title=Africans and Native Americans: The Language of Race and the Evolution of Red-Black Peoples|author=Jack D. Forbes|isbn=025206321X|editor=|pages=|accessdate=2012-05-05}}</ref>. Ο σύζυγος της Μαρία, πριν αυτή χηρέψει, ήταν ο Σιμάου ντα Σιλβέιρα, ο οποίος είχε εμπλακεί σε εμπόριο σκλάβων<ref>{{cite book|language=πορτογαλικά|publisher=Câmara Municipal de Évora|year=1997|location=|url=http://books.google.com/books?ei=O9uhT92UMcnf6QG-wpSDCQ&id=JrlIAAAAYAAJ&dq=maria+de+vilhena+china&q=Sim%C3%A3o+tr%C3%A1fico+1512+rei+Congo|volume=τεύχος 2 της συλλογής Novos estudos eborenses|page=21|title=Os escravos em Évora no século XVI|author=Jorge Fonseca|isbn=9729696535|editor=|pages=|edition=|accessdate=2012-05-05}}</ref>.