Ιουλιανός Αλικαρνασσού: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 7:
Προϊόντα της συγγραφικής του δραστηριότητας, η οποία συνδέεται κυρίως με την πολεμική εναντίον του Σεβήρου είναι μεταξύ άλλων το σύγγραμμα «Περί Αφθαρσίας»<ref name="ReferenceA"/>, η πραγματεία «Κατά Σεβήρου Βλασφημιών» καθώς και η Απολογία του υπέρ της διδασκαλίας του. Όλα τα έργα του δεν σώζεται σήμερα ολόκληρα<ref>Παναγιώτου Κ. Χρήστου, Εκκλησιαστική Γραμματολογία, τόμος Α', εκδοτικός οίκος Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005, σελ 301</ref> παρά μόνο αποσπασματικά σε [[Ελληνική γλώσσα|ελληνικά]] καθώς και στα [[Συριακή γλώσσα|συριακά]] ενώ το έργο «Υπόμνημα προς τον Ιώβ» που αποδίδεται σε αυτόν είναι έργο [[Αρειανισμός|αρειανόφρονα]] του [[5ος αιώνας|5ου αιώνα]]<ref>Θ.Η.Ε.,τόμος 6ος, σελ. 956.</ref>.
 
Ο '''Ιουλιανός''' υποστήριζε πως μετά την ένωση των δύο φύσεων του [[Ιησούς Χριστός|Χριστού]] δεν ήταν δυνατόν να γίνεται λόγος περί διακρίσεως των φυσικών ιδιωμάτων της Θείας ή της ανθρώπινης φύσεως. Ενώ ισχυριζόταν ότι το σώμα του [[Ιησούς Χριστός|Χριστού]] είναι κτιστό,δίδασκε πως γεννήθηκε άφθαρτο χάρη στην ένωση αυτού με το Λόγο του Θεού και κατηγορούσε τους οπαδούς του Σεβήρου αλλά και τους [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξους]] ως «φθαρτολάτρες» διότι δίδασκαν ότι το σώμα του Χριστού, ως ομοούσιο προς το σώμα της [[Παναγία|Θεοτόκου]] ήταν πριν από την [[Ανάσταση του Χριστού|ανάσταση]] «παθητόν» και «φθαρτόν»<ref name="ReferenceC">Παναγιώτου Κ. Χρήστου, Εκκλησιαστική Γραμματολογία, τόμος Α', εκδοτικός οίκος Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005, σελ. 301 και Βλασίου Ιω. Φειδά, Εκκλησιαστική Ιστορία, τόμος Α΄, τρίτη έκδοση, Αθήναι 2002, σελ. 681.</ref>.
 
Η διδασκαλία του Ιουλιανού ονομάστηκε Αφθαρτοδοκητισμός και οι οπαδοί του ''Αφθαρτοδοκητές''<ref name="ReferenceC"/>, ''Φανταστικοί'' ( επειδή εξωτερικά η διδασκαλία τους θύμιζε αρκετά αυτή των [[Δοκητισμός|Δοκητών]] )<ref>Παναγιώτου Κ. Χρήστου, Εκκλησιαστική Γραμματολογία, τόμος Α', εκδοτικός οίκος Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005, σελ 301 και Θ.Η.Ε.,τόμος 6ος, σελ. 956.</ref> καθώς και ''[[Ιουλιανιστές]]''<ref name=Elef/>.