Μπαμπ (Μπαχάι Πίστη): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο Μπαμπ γεννήθηκε την 20 Οκτωβρίου 1819 (1 Μουχάραμ 1235 [[Έτος Εγίρας|Ε.Ε.]]) στο [[Σιράζ|Σιράζ,]] σε μια μεσαία αστική τάξη [[Έμπορος|εμπόρων]] της πόλης και ονομάστηκε Αλί Μοχάμετ. Ο πατέρας του ήταν ο Μωάμεθ Ριντά, και η μητέρα του ήταν η Φατιμί (1800-1881), η κόρη ενός επιφανούς εμπόρου στο Σιράζ, η οποία αργότερα ακολούθησε τους Μπαχάι. Ο Μπαμπ ορφάνεψε σε πολύ νεαρή ηλικία, όταν πέθανε ο πατέρας του, και τον μεγάλωσε ο θείος από την πλευρά της μητέρας του, ο Χατζι Μίρτσα Σιγίντ Αλί, ένας έμπορος.<ref name="EoI">{{Cite encyclopedia}}</ref><ref name="balyuzi">{{Cite book|title=The Báb: The Herald of the Day of Days|first=H.M.|last=Balyuzi|authorlink=Hasan M. Balyuzi|publisher=George Ronald|isbn=0-85398-048-9|year=1973|location=Oxford, UK|pages=30–41}}</ref> Ένας απόγονος [[Μωάμεθ|του Μωάμεθ]], σαγίντ, μέσω του [[Χουσεΐν ιμπν Αλί|Χουσείν ιμπν Αλί]] και από τους δύο γονείς του.<ref>{{Cite book|title=The Báb: The Herald of the Day of Days|first=H.M.|last=Balyuzi|authorlink=Hasan M. Balyuzi|publisher=George Ronald|isbn=0-85398-048-9|year=1973|location=Oxford, UK|pages=32}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://info.bahai.org/babi-faith.html|title=Overview of the Bábi Faith|publisher=[[Bahá'í International Community]]|accessdate=April 9, 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080314122119/http://info.bahai.org/babi-faith.html|archivedate=2008-03-14|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://bahai-library.com/abid_dawnbreakers_genealogy_babi|title=The Genealogy of Bab, showing connection with Bahá'u'lláh's descendants, by Mirza Abid, Published in Nabil's Dawnbreakers|publisher=bahai.library.org|accessdate=April 9, 2008}}</ref> Στο Σιράζ ο θείος του τον έστειλε στο [[μακτάμπ]], δημοτικό σχολείο, όπου έμεινε για 6-7 χρόνια.<ref name="iranica_bab" /><ref>{{Cite book|title=Studies in Bábí and Bahá'í History – volume three – In Iran|first=Stephen|last=Lambden|publisher=Kalimát Press|isbn=0-933770-16-2|year=1986|chapter=An Episode in the Childhood of the Báb|editor-last=Smith|editor-first=Peter|pages=1–31|url=http://bahai-library.com/books/in.iran.html}}</ref> Κάποια στιγμή μεταξύ την ηλικία των 15 - 20 μπήκε στην οικογενειακή επιχείρηση του θείου του, έναν εμπορικό οίκο, και έγινε έμπορος στην Ιρανική πόλη [[Μπουσέχρ]], κοντά στον [[Περσικός Κόλπος|Περσικό Κόλπο]].<ref name="EoI" /><ref name="iranica_bab">{{Cite encyclopedia}}</ref> Κάποια από τα πρώτα συγγράμματά του δείχνουν ότι δεν του άρεσε η δουλειά και προτιμούσε να ασχολείται με την μελέτη της θρησκευτικής λογοτεχνίας.<ref name="iranica_bab" /> Ένας από τους ακόλουθούς του τον περιέγραψε ως «πολύ ολιγόλογος, και δεν άρθρωνε ούτε λέξη εκτός αν ήταν απολύτως απαραίτητο. Ούτε καν που απαντούσε στις ερωτήσεις μας. Ήταν συνεχώς απορροφημένος στις σκέψεις του, και επανειλημμένα προκατειλημμένος με τις προσευχές και τους στίχους του. Περιγράφεται ως ωραίος άντρας με μια λεπτή γενειάδα, ντυμένος με καθαρά ρούχα, και φορώντας ένα πράσινο σάλι και ένα μαύρο τουρμπάνι.»<ref>Hajji Muhammad Husayn, quoted in {{Cite book|title=Resurrection and Renewal: The making of the Babi Movement in Iran, 1844–1850|first=Abbas|last=Amanat|publisher=Cornell University Press|year=1989|location=Ithaca|pages=132–33}}</ref>

Προτού πεθάνει ο Μπαμπ έστειλε μια επιστολή στον Μίρτσα Γιαχιά, Σουμπ-ι-Αζαλ, που για πολλούς θεωρείται σαν διαθήκη.<ref>{{Cite web|url=http://www.h-net.org/~bahai/notes/vol7/BABWILL.htm|title=The Primal Point’s Will and Testament|website=www.h-net.org|accessdate=2019-03-06|archiveurl=https://web.archive.org/web/20041208211101/http://www.h-net.org/~bahai/notes/vol7/BABWILL.htm|archivedate=2004-12-08|url-status=dead}}</ref> Σε αυτήν αναγνώριζε τον διορισμό του Σουμπ-ι-Αζάλ ως ηγέτη της κοινότητας των Μπαμπί μετά το θάνατό του, και ζητούσε να υπακούσουν τον Εκλεκτό όταν αυτός εμφανιστεί.<ref name="Manuchehri (2004)">{{Cite web|url=http://www.h-net.msu.edu/~bahai/notes/vol7/BABWILL.htm|title=The Primal Point’s Will and Testament|website=www.h-net.msu.edu|archiveurl=https://web.archive.org/web/20060213234108/http://www.h-net.msu.edu/~bahai/notes/vol7/BABWILL.htm|archivedate=February 13, 2006|dead-url=yes|accessdate=February 8, 2006}}</ref> Εκείνον τον καιρό ο Σουμπ-ι-Αζαλ, έφηβος ακόμα, δεν είχε ασκήσει ποτέ εξουσία ηγεσίας στο κίνημα των Μπαμπί, και εξακολουθούσε να ζει στο σπίτι του μεγαλύτερου αδερφού του, του Μπαχαολλά. Παράλληλα, υπήρχαν υποψίες ότι ο διορισμός αποσκοπούσε στο να τραβήξει την προσοχή μακριά από τον Μπαχαολλά και να επιτρέπεται μεγαλύτερη ευχέρεια στις επικοινωνίες μεταξύ των πιστών και του ηγέτη τους. Ήδη στο Σιιτικό Ισλάμ υπάρχουν πολλές ιστορίες για κρυφούς ηγέτες, και τους εκπροσώπους τους που ασκούν την πραγματική εξουσία. Παράδειγμα αυτού είναι η ιστορία των τεσσάρων Μπαμπ.