Φώτιος Αλεξανδρείας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Επί των ημερών του ανέκυψε το ημερολογιακό ζήτημα, το ζήτημα δηλαδή της διόρθωσης του ημερολογίου από το [[Ιουλιανό Ημερολόγιο|ιουλιανό]] στο [[Γρηγοριανό ημερολόγιο|γρηγοριανό]]. Στο θέμα αυτό ετάχθη εξαρχής αναφανδόν κατά της αλλαγής του ημερολογίου. Σε επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών [[Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Α΄|Χρυσόστομο]] ανέφερε ότι η Εκκλησία Αλεξανδρείας «''ουδεμίαν ουδαμώς έβλεπεν ανάγκην, αλλ' ουδ' απλώς περιστάσεων συνθήκην ή φοράν επιβάλλουσαν την διόρθωσιν του εν χρήσει της Ορθοδόξου Εκκλησίας ημερολογίου''», συνδέοντας την αλλαγή με δογματικά θέματα<ref>[http://www.myriobiblos.gr/books/book1/kef4_meros2.htm#42_top «Iστορική και κανονική θεώρησις του παλαιοημερολογιτικού ζητήματος κατά τε την γένεσιν και την εξέλιξιν αυτού εν Ελλαδι»] — Μελέτη του Αρχιεπισκόπου [[Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος|Χριστόδουλου Παρασκευαΐδη]].</ref>. Τελικά το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας δέχθηκε την αλλαγή από την [[1 Οκτωβρίου|1ης Οκτωβρίου]] [[1928]], επί των ημερών του διαδόχου του, [[Μελέτιος Μεταξάκης|Μελετίου]].

 

 

== Παραπομπές ==