Ευγένιος Βούλγαρης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Γεννήθηκε το 1716 στην [[Κέρκυρα]] και το όνομά του ήταν Ελευθέριος που το άλλαξε σε Ευγένιος, όταν χειροτονήθηκε διάκονος, το 1737 ή το 1738. Διετέλεσε μαθητής του [[Μεθόδιος Ανθρακίτης|Μεθοδίου Ανθρακίτη]], καθόσον έχει επιβεβαιωθεί ότι και νωρίτερα από το 1736- 1738 σπούδαζε στα [[Ιωάννινα]]. Στο διάστημα 1738-1742 πιθανολογείται οτι ταξίδεψε στη βόρεια Ιταλία, όπου ήλθε σ' επαφή με τις νεωτερικές ιδέες του Διαφωτισμού, τελούσε χρέη ιεροκήρυκα στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου<ref>{{Cite book|title=Russian Bible Wars|first=Stephen K.|last=Batalden|publisher=Cambridge University Press|isbn=9781139424592|location=Cambridge|pages=1–11|url=http://dx.doi.org/10.1017/cbo9781139424592.001}}</ref>, που ήταν το κέντρο των δραστηριοτήτων της ελληνικής κοινότητας και δίδαξε στην ονομαστή [[Φλαγγίνειος Σχολή|Φλαγγίνειο Σχολή]] της [[Βενετία|Βενετίας]]<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.pemptousia.gr/2016/06/evgenios-voulgaris-mia-spoudea-morfi-tou-neoterou-ellinismou/|title=Ευγένιος Βούλγαρης, ο γενάρχης του νεοελληνικού Διαφωτισμού|ημερομηνία=2016-06-08|website=Πεμπτουσία|language=el|accessdate=2019-10-07}}</ref>, όπου γνώρισε τους εμπόρους αδελφούς Μαρούτση από τα Ιώαννινα. Δίδαξε στη [[Μαρούτσιος Σχολή|Μαρουτσαία Σχολή]] στα [[Ιωάννινα]] (που ίδρυσαν οι δυο αδελφοί) από το 1742 ως τις αρχές του 1746. Εκεί δίδαξε τη φυσική και τα μαθηματικά του [[Ισαάκ Νεύτων|Νιούτον]] και του [[Γκότφριντ Βίλχελμ Λάιμπνιτς|Λάιμπνιτς]], τον εμπειρισμό του [[Τζων Λοκ|Λοκ]], τα φιλοσοφήματα του [[Τόμας Χομπς]] και [[Κρίστιαν φον Βολφ]] κ.ά. Αντιμετώπισε όμως την εχθρότητα του συντηρητικού δασκάλου της σχολής Γκιούμα Μπαλάνου Βασιλόπουλου και αναγκάστηκε τελικά να αφήσει τη θέση αυτή. Του προσφέρθηκε τότε η διεύθυνση του σχολείου της Κοζάνης, όπου ο Βούλγαρης δίδαξε ως τις αρχές του 1750. Επανήλθε στη [[Μαρούτσιος Σχολή|Μαρουτσαία Σχολή]] και το 1753 ανεχώρησε για την Αθωνιάδα Ακαδημία.

 

[[Αρχείο:Αθωνιάδα.jpg|thumb|Ερείπια Αθωνιάδας]]

 

O [[Κωνσταντίνος Κούμας]] έγραψε το 1832 οτι χάρη στο Βούλγαρη, για πρώτη φορά, η διδασκαλία της ''Εισόδου Φυσικής Ακροάσεως'' και του ''Περί Γενέσεως και Φθοράς'' παραχωρεί τη θέση της στα "νέα φιλοσοφήματα του Λωκκίου, Λεϊβνιτείου και Ουολφίου, τα οποία σιμά του νεωτερισμού τα ανέδειχνεν αξιοτιμητότερα η ευγλωττία και η πολυμάθεια του ανδρός, ος τις ανεμίγνυε θαυμασίως παλαιά και καινά"<ref name=":1" />.

 

Στα έργα του Βούλγαρη συνυπάρχουν η νεότερη φιλοσοφία και η πειραματική επιστήμη με την αφοσίωση του στην Ορθοδοξία. Ο ίδιος είχε πει ότι παρέμενε ένας "θεολογών φιλόσοφος".