Σοφοκλής: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Συμπλήρωσαν μια πληροφορία
Ετικέτες: Οπτική επεξεργασία Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
μ Αναστροφή της επεξεργασίας από τον 2A02:587:256D:EB00:5C65:96B3:3459:BC01 (συνεισφ.), επιστροφή στην τελευταία εκδοχή υπό InternetArchiveBot
Ετικέτα: Επαναφορά
Γραμμή 11:
== Έργο ==
[[Image:Σοφοκλής.JPG|thumb|400px|right|Ο Σοφοκλής και οι ήρωες των τραγωδιών του αποτείνοντας τιμές. Τοιχογραφία του Φίκου στη γενέτειρα του Σοφοκλή, Κολωνό]]
Η πρώτη του θεατρική εμφάνιση έγινε το [[468 π.Χ.]] σε δραματικό αγώνα όπου ο Σοφοκλής αντιμετώπισε τον κατά 30 χρόνια μεγαλύτερό του τραγωδό Αισχύλο, τον οποίο ο Σοφοκλής εκτιμούσε και σεβόταν, και πήρε την πρώτη του νίκη. Πρόκειται για μια νίκη μέσω "πονηρίας" και "δόλου", κάτι που στενοχώρησε αρκετά τους διαδικτυακούς του ακόλουθους. Εκτιμάται ότι παρουσίασε σε διαγωνισμούς περί τις 30 τετραλογίες, με περίπου 20 από τις οποίες απέσπασε την πρώτη θέση και σύμφωνα με μαρτυρίες, δεν πήρε ποτέ την τρίτη θέση σε διαγωνισμό. Πρέπει όμως να συνεκτιμηθεί ότι ο Σοφοκλής ήταν στους Αθηναίους πολύ δημοφιλής, λόγω και των πολιτικών και θρησκευτικών δραστηριοτήτων του, σε αντίθεση με τον νεώτερο φίλο του, τον [[Ευριπίδης|Ευριπίδη]], ο οποίος ήταν μάλλον αντιπαθής λόγω του απομονωμένου τρόπου ζωής του.
 
Ο Σοφοκλής συνέγραψε 123 [[τραγωδία|τραγωδίες]], είναι όμως γνωστές κατ' όνομα οι 114, από τις οποίες έχουν διασωθεί μόνο 7 ολοκληρωμένες, ανάμεσά τους η ''[[Αντιγόνη (Σοφοκλή)|Αντιγόνη]]'' (περί το [[442 π.Χ.|442]]) και ''[[Ηλέκτρα (Σοφοκλή)|Ηλέκτρα]]'' (περί το [[413 π.Χ.|413]]). Άλλα έργα του που έχουν διασωθεί είναι ''[[Τραχίνιαι]]'', ''[[Οιδίπους Τύραννος]]'', ''[[Αίας (τραγωδία)|Αίας]]'', ''[[Φιλοκτήτης (Σοφοκλή)|Φιλοκτήτης]]'', ''[[Οιδίπους επί Κολωνώ]]''. Στο επίκεντρο των έργων τού Σοφοκλή βρίσκεται το άτομο, το οποίο έρχεται σε αναπόφευκτη, τραγική και ένοχη σύγκρουση με την τάξη που εκπροσωπούν οι θεοί. Αν και ιδιαίτερα ευσεβής στη ζωή του ο Σοφοκλής, πράγμα που επηρεάζει τα έργα του, δίνει μεγαλύτερο βάρος στην ανθρώπινη στάση έναντι αυτής των θεών, παρότι το πεπρωμένο των ανθρώπων είναι αναπόδραστα προδιαγεγραμμένο από τις βουλές των θεών, οι οποίες δεν είναι όμως πια αυθαίρετες και τυχαίες, όπως σε παλαιότερους τραγικούς, αλλά σκόπιμες και μελετημένες.