Ελληνική Επανάσταση του 1821: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Ετικέτες: Οπτική επεξεργασία Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό
ορθή γραφή
Γραμμή 379:
Εκτός από τις γυναίκες τα ονόματα των οποίων γνωρίζουμε, υπήρξαν και χιλιάδες άλλες ανώνυμες που συμμετείχαν με διάφορους τρόπους στην Επανάσταση. Ως άμαχος πληθυσμός ήρθαν αντιμέτωπες με την πείνα, την αιχμαλωσία, την σκλαβιά, τον βιασμό και τον θάνατο<ref name=":3" />. Ο Μακρυγιάννης μεταφέρει τη μαρτυρία μίας γυναίκας από το χωριό Μεγάλο Σπήλαιο: «''Όταν ήρθαν οι Τούρκοι εμείς είμαστε μέσα στο Βάλτο, στο νερό, τόσες ψυχές να γλιτώσωμεν˙ κι’ ήρθαν οι Τούρκοι και μας πιάσανε κι’ ήταν το σώμα μας καταματωμένο από τις αβδέλλες – μας φάγαν και τα παιδιά πεταμένα μέσα – γιομάτο το νερό, σαν μπακακάκια πλέγαν˙ κι’ άλλα ζωντανά κι άλλα τελείωναν. Και μ’ έπιασαν οι Τούρκοι και με κοιμήθηκαν τριάντα οκτώ και με αφάνισαν κι’ εμένα και τις άλλες. Διατί τα τραβήξαμε αυτά; Δι’ αυτήνη την Πατρίδα. Και τώρα δικαιοσύνη δεν βρίσκομεν από κανέναν˙ όλο δόλο και απάτη''».<ref>{{Cite web|url=https://argolikivivliothiki.gr/tag/%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BA%CE%B5%CF%82/|title=Η Μωραΐτισσα γυναίκα στον αγώνα του 21|last=|first=|ημερομηνία=2009-12-01|website=ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ|publisher=|language=el|archiveurl=|archivedate=|accessdate=2019-03-26}}</ref>
 
Αλλά και κατά την διάρκεια των μαχών οι Ελληνίδες υποστήριξαν τον αγώνα των αντρών χτίζοντας οχυρώματα, μεταφέροντας όπλα, πολεμοφόδια, φαγητό και νερό, περιθάλπτοντας τους τραυματίες, συχνά ακόμα και παίρνοντας τα όπλα των νεκρών συζύγων, αδελφών ή γιων τους προκειμένου να εκδικηθούν τον θάνατό τους<ref name=":0" /> όπως η [[Μανώλαινα Μπινιάρη]], η [[«Λέκκαινα» η Μενιδιάτισσα]] (μητέρα του οπλαρχηγού [[Μητρομάρας|Μητρομάρα]]), η [[Ακριβή Τσαρλαμπά]] και η [[Ελένη Καρέλη]] (μητέρα και σύζυγος αντίστοιχα του [[Οδυσσέας Ανδρούτσος|Οδυσσέα Ανδρούτσου]]), η [[Αδαμαντία Γρηγοριάδου]] (μητέρα του [[Αθανάσιος Γρηγοριάδης|Αθανάσιου Γηγοριάδη]]),<ref name=":5" /> η [[Μαρούλα Κλαδά]], η [[Ζαμπέτα Κωλοκοτρώνη]] (μητέρα του Αθανάσιου Κωλοκοτρώνη), η [[Ραλλού Μαυρομιχάλη]] (σύζυγος του [[Πιέρρος Μαυρομιχάλης|Πιέρρου Μαυρομιχάλη]]).<ref name=":6">{{Cite web|url=https://www.orp.gr/?p=3902|title=Η Ελληνίδα στην Τουρκοκρατία και στο «21»|last=|first=|ημερομηνία=2015-03-25|website=Ορθόδοξη Πορεία|publisher=|language=el|archiveurl=|archivedate=|accessdate=2019-03-26}}</ref> Πολλές νεαρές κοπέλες φόρεσαν αντρικά ρούχα και πολέμησαν στο πεδίο της μάχης δίπλα στα αδέρφια τους ή τους αγαπημένους τους<ref name=":3" />, όπως η ερωμένη του [[Γεώργιος Καραϊσκάκης|Γεώργιου Καραϊσκάκη]] που με το θάρρος της και τη λεβεντιά της κέρδισε το δικαίωμα να συμμετέχει στα πολεμικά συμβούλια.<ref name=":0" /> Το ντύσιμο με αντρικά ρούχα ήταν κοινός τόπος για πολλές γυναίκες εκείνη την εποχή και όχι απλά δεν προκαλούσε αντιδράσεις αλλά ήταν και πηγή περηφάνειαςπερηφάνιας για εκείνες.<ref name=":3" /> Χαρακτηριστικό είναι ότι η Μαντώ Μαυρογένους θάφτηκε τιμητικά με τη στολή του αντιστράτηγου παρά το γεγονός πως στη ζωή της δε φορούσε αντρικά ρούχα, αλλά προτιμούσε τα γυναικεία ευρωπαϊκά.<ref name=":3" /> Όμως, ανεξάρτητα από τη συμβολή τους στον απελευθερωτικό αγώνα, οι γυναίκες δεν γίνονταν πάντα αποδεκτές από τους άντρες χωρίς προβλήματα όπως έγινε και στην περίπτωση των οπλαρχηγών [[Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης|Μαυρομιχάλη]], [[Παναγιώτης Γιατράκος|Γιατράκου]] και [[Νικηταράς|Νικηταρά]] που αρνήθηκαν να δεχτούν στο στράτευμα την Άννα Τριτζοπούλου-Λαούπη που παρουσιάστηκε με άλλους 23 εθελοντές για να πολεμήσει.<ref name=":7" /> Ο [[Θεόδωρος Κολοκοτρώνης|Θεόδωρος Κωλοκοτρώνης]] επίσης αρνήθηκε να αναγνωρίσει τη συμβολή της γυναίκας του Αικατερίνης στον αγώνα καθώς δεν αναφέρθηκε καθόλου στην αγωνιστική της δράση στο μνημόσυνό της και αργότερα στην συγκομιδή των οστών της.<ref name=":7" />
 
Γυναίκες εύπορων οικογενειών [[Φαναριώτες|Φαναριωτών]] χρησιμοποίησαν την επιρροή τους και τον πλούτο τους για να προωθήσουν μυστικά και παρασκηνιακά τους σκοπούς των Ελλήνων και επηρέασαν την δράση αλλά και την τύχη του [[Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως|Οικουμενικού Πατριαρχείου]].<ref name=":3">{{Cite journal|title=“Women in the War of Greek Independence”|url=https://www.academia.edu/346673/_Women_in_the_War_of_Greek_Independence_in_Mark_Mazower_editor_Networks_of_Power_in_Modern_Greece._Essays_in_Honour_of_John_Campbell_Hurst_and_Company_London_2008_pp._45-68|language=en|first=Eleni|last=Angelomatis|date=2008|journal=Networks of Power in Modern Greece|accessdate=2019-03-25|doi=|pages=45-68|publisher=Hurst and Company|location=London}}</ref>Άλλες πλούσιες γυναίκες επηρέσαν παρασκηνιακά τις ιστορικές εξελίξεις χρησιμοποιώντας την επιρροή τους και την πρόσβαση που είχαν στους άντρες που βρίσκονταν σε θέσεις λήψης αποφάσεων, όπως για παράδειγμα η σύζυγος του στρατηγού [[Γιάννης Γκούρας|Γκούρα]] και κόρη πλούσιου προύχοντα, [[Ασημίνα Γκούρα|Ασημίνα Λιδωρίκη «Γκούραινα»]],<ref name=":5" /> που ανακηρύχθηκε σε «καπετάνισσα» μετά την ηρωική της συμβολή στη [[Πολιορκία της Ακροπόλεως (1826-27)|μάχη της Ακροπολης]]<ref name=":8" /> και έπεισε τον σύζυγό της να ζητήσει τη βοήθεια των Βρετανών παρα το γεγονός ότι εκείνος άνηκε στο [[Γαλλικό κόμμα|Γαλλικό Κόμμα]].<ref name=":3" /> Η σύζυγος του [[Νικηταράς|Νικηταρά]], [[Νικήταινα Αγγελίνα]], λειτούργησε ως διαμεσολαβήτρια ανάμεσα στις αντιμαχόμενες φατρίες κατά την διάρκεια του δεύτερου εμφυλίου πολέμου.<ref name=":3" /><ref name=":5" /><ref>{{Cite web|url=http://miteriko.blogspot.com/2018/03/blog-post_22.html|title=e-MHTERIKO: Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ”|last=Αθανασίου|first=Δημήτριος|ημερομηνία=2018-03-22|website=e-MHTERIKO|publisher=|archiveurl=|archivedate=|accessdate=2019-03-26}}</ref> Υπάρχουν επίσης φήμες πως η σύζυγος του στρατηγού [[Βάσος Μαυροβουνιώτης|Βάσου]], Ελένη, λειτούργησε ως έμπιστη σύμβουλός του και γραμματέας του και χειρίστηκε όλη την αλληλογραφία του με τον [[Μεχμέτ Ρεσίτ Πασάς|Κιουταχή Πασά]].<ref name=":3" />