Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Πόλη–κράτος»

μ
ορθή γραφή
μ
μ (ορθή γραφή)
Περί την 3η χιλιετία στη [[Σουμερία]] υπήρξαν τουλάχιστον 12 διακριτές πόλεις κράτη, όπως η [[Κις]], η [[Ερέχ]], η [[Ουρ]], η [[Σιπάρ]], η [[Ακσάκ]], η [[Λαράκ]], η [[Νιπούρ]], η [[Αντάμπ]], η [[Ούμα]], η [[Λαγκάς]] και η [[Μπαντ-τιμπίρα]] και η [[Λάρσα]]. Κάθε μία από αυτές τις πόλεις-κράτη διέθετε περιτειχισμένο κέντρο και καλλιεργούμενη γη. Χαρακτηριστικό των συγκεκριμένων πόλεων-κρατών ήταν η λατρεία διαφορετικών [[θεός|θεοτήτων]], των οποίων ο ναός ήταν κεντρικό οικοδόμημα.
 
Ο θεσμός της πόλης-κράτους απαντάταιαπαντά επίσης στη Φοινίκη, αν και με ένα διαφορετικό πολιτικό σύστημα διαχείρισης που απαντάταιαπαντά έκτοτε στις μεγάλες εμπορικές πόλεις του ευρωπαϊκού μεσαίωνα. Αντί για βασιλέα οι πόλεις κράτη της Φοινίκης με αρχαιότερο παράδειγμα την [[Βύβλος|Βύβλο]] και σημαντικά εμπορικά κέντρα την [[Άκρα]], τη [[Βηρυτός|Βηρυτό]], την [[Ουγκαρίτ]] τη [[Σιδώνα]] και την [[Τύρος|Τύρο]] κυβερνούνταν από ένα συμβούλιο πρεσβύτερων, τα μέλη του οποίου ανήκαν πιθανώς στην εμπορική τάξη<ref>Bairoch Paul ''Cities and Economic Development: From the Dawn of History to the Present'', The University of Chicago Press, Chicago, 30. ISBN 9780226034669.</ref>.
 
Ιδιαίτερα διαδεδομένο ως σύστημα, υπήρξε στον αρχαίο ελληνικό κόσμο με τις διάφορες [[Πόλις|αρχαιοελληνικές πόλεις]] και αποικίες στον ελλαδικό χώρο, ακτές της Μεσογείου και Μαύρη θάλασσα.
475

επεξεργασίες