Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Γιόγκα Σούτρα του Πατάντζαλι»

μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
μ
μ
[[File:patanjali.jpg|thumb|Γλυπτό του Πατάντζαλι (παραδοσιακή μορφή που δηλώνει την [[κουνταλίνι]] ή σπειροειδή ενέργεια (Σέσα).]]
 
Οι '''Γιόγκα Σούτρας''' του Παταντζαλι είναι 196 ινδικές σούτρες (αφορισμοί) στη θεωρία και την πρακτική της γιόγκα. Το έργο γράφτηκε πριν το 400 μ.Χ. από τον [[Πατάντζαλι]], που συνέθεσε και οργάνωσε γνώσηγνώσεις σχετικάσχετικές με τη γιόγκα από παλαιότερες παραδόσεις.{{sfn|Wujastyk|2011|p=33}}{{sfn|Feuerstein|1978|p=108}}{{sfn|Tola|Dragonetti|Prithipaul|1987|p=x}} ΟιΤο έργο ''Γιόγκα Σούτρας'' έγινε το πιο πολυμεταφρασμένο αρχαίο ινδικό κείμενο κατά τη μεσαιωνική περίοδο: μεταφράστηκε σε 40 ινδικές γλώσσες και επίσης στην παλαιή γλώσσα της Ιάβας και τα Αραβικά.{{sfn|White|2014|p=xvi}} Το κείμενο περιέπεσε σε αφάνεια για επτά αιώνες, από τον 12ο ως τον 19ο αι., και επανήλθε στα τέλη του 19ου αι. χάρη στις προσπάθειες του [[Σουάμι Βιβεκανάντα]], της [[Θεοσοφία|Θεοσοφικής Εταιρείας]] και άλλων. Κέρδισε εξέχουσα θέση ως ένα κλασικό έργο κατά τον 20ό αι.{{sfn|White|2014|p=xvi-xvii}}
 
Κατά την περίοδο αφάνειας του έργου, στη μεσαιωνική Ινδία κυριαρχούσαν ως έργα για τη γιόγκα διάφορα κείμενα, όπως η [[Μπαγκαβάτ Γκίτα]] και η [[Γιόγκα Βασίστα]], που αποδίδονται στον [[Γιατζναβάλκυα]], η [[Ιρανυαγκάρμπα]] καθώς και κείμενα της Χάθα γιόγκα, της Ταντρικής γιόγκα και της γιόγκα του [[Σαϊβισμός Πασουπάτα|Πασουπάτα Σαϊβισμού]], αντί για τις ''ΣούτρεςΓιόγκα Σούτρας'' του Πατάντζαλι.{{sfn|White|2014|p=xvi-xvii, 20-23}}
 
Η Ινδική ορθόδοξη παράδοση θεωρεί ότι οι ''Γιόγκα Σούτρας'' είναι ένα από τα τέσσερα θεμελιώδη κείμενα της κλασικής φιλοσοφίας της γιόγκα.{{sfn|Whicher|1998|p=49}}<ref name=stuartsarbacker195>Stuart Sarbacker (2011), Yoga Powers (Editor: Knut A. Jacobsen), Brill, {{ISBN|978-9004212145}}, page 195</ref> Αν και η οικειοποίηση του έργου του Πατάντζαλι (ή η υπεξαίρεσή του) και η επιρροή του σε μεταγενέστερα έργα συστηματοποίησης της γιόγκας έχει αμφισβητηθεί από τον Ντέιβιντ Γκόρντον Γουάιτ, ωστόσο έχει επιβεβαιωθεί από τον Τζέιμς Μάλινσον και άλλους μελετητές.{{sfn|White|2014|p=xvi-xvii}} butωστόσο reaffirmedέχει byεπιβεβαιωθεί othersαπό suchτον asΤζέιμς [[JamesΜάλινσον Mallinsonκαι (author)|Jamesάλλους Mallinson]]μελετητές.{{sfn|Mallinson|Singleton|2017|p=xxxvi note 34}}
 
Οι μελετητές της εποχής μας, όπως ο Φίλιπ Α. Μάας και ο Μάλινσον θεωρούν το ''Μπάσγια: Σχόλια στις Σούτρες'' ως το μόνο έργο του Πατάνταζαλι{{sfn|Mallinson|Singleton|2017|pp=xi, xvi–xvii}}, ενώ τις ''Σούτρες'' ως περίληψή του σε άλλα έργα της γιόγκα. Τα δύο κείμενα θεωρούνται ενιαίο έργο, το ''Πατάντζαλα-γιογκαγιόγκα-σάστρα''.{{sfn|Mallinson|Singleton|2017|pp=xi, xvi–xvii}}
 
==Παραπομπές==
<referncesreferences/>
 
{{ενσωμάτωση κειμένου|en|Yoga Sutras of Patanjali}}
98.541

επεξεργασίες