Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του «Δευτέρα Παρουσία»

Οι [[Μάρτυρες του Ιεχωβά]] πιστεύουν ότι ο [[Μεσσίας]] ήταν σαφώς ο [[Ιησούς Χριστός|Ιησούς]] από τη [[Ναζαρέτ]] και ήρθε το [[29]] [[Κ.Χ.]], το έτος που [[Βάφτισμα|βαφτίστηκε]] δημόσια και αναγνωρίστηκε ως ο «Χριστός». Εκείνη τη φορά ήρθε ως ταπεινός Λυτρωτής που υπέφερε και όχι ως ακατανίκητος Βασιλιάς για να συντρίψει τον καταπιεστικό ζυγό των Ρωμαίων, όπως φαίνεται ότι αναμενόταν από τους περισσότερους Ιουδαίους ακόμη και τους ακολούθους του. (Ησαΐας κεφ. 53· Ζαχαρίας 9:9· Πράξεις 1:6-8) Η μελλοντική του έλευση, όμως, είχε προειπωθεί από τους Βιβλικούς προφήτες ότι θα είναι με ισχύ και μεγάλη εξουσία.—Δανιήλ 2:44· 7:13, 14.
 
ΕντούτοιςΕπίσης, σύμφωνα με τα λεγόμενα του Ιησού, ο Μεσσίας επρόκειτο να επιστρέψει. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πιστεύουν ότι οι αποδείξεις πιστοποιούν ότι η προειπωμένη επάνοδός του, η έναρξη της «παρουσίας» του, συνέβη το [[1914]]. (Ματθαίος 24:3-14) Εκείνο το έτος, ο Ιησούς ενθρονίστηκε αόρατα στους ουρανούς ως ο Βασιλιάς της [[Βασιλεία του Θεού|Βασιλείας του Θεού]] και άρχισε η περίοδος των "τελευταίων ημερών" του παγκοσμίου συστήματος πραγμάτων. Πιστεύουν ότι σύντομα θα αναλάβει δυναμική δράση για να απαλλάξει τη γη από τις συνέπειες του στασιασμού των πρωτόπλαστων στην [[Εδέμ]]. Κατόπιν θα ακολουθήσει η [[Χιλιασμός|Χιλιετής]] Βασιλεία του μέσω της οποίας θα ευλογήσει την υπάκουη ανθρωπότητα, όσους εκδηλώνουν πίστη σε αυτόν ως τον υποσχεμένο Μεσσία, ο οποίος «αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου».—Ιωάννης 1:29· Αποκάλυψη 21:3, 4.
 
==Βιβλιογραφία==
10.805

επεξεργασίες