Αθεϊστικός Σατανισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

'''Τα λαβεικά τελετουργικά τουμερικές ΛαΒέιαnφορές περιλαμβάνουν μερικές φορές αντιχριστιανικέςαντι-χριστιανικές βλάσφημεςβλασφημίες, οι οποίες προορίζονται να έχουν απελευθερωτική επίδραση στους συμμετέχοντες (απ' τη χρόνια χριστιανική καταπίεση που εκδηλωνόταν με περιορισμούς, αναστολές και ενοχές)'''. '''Σε μερικέςορισμένα απόεπίσης τις τελετουργίεςτελετουργικά, μια γυμνή γυναίκα χρησιμεύειεξυπηρετεί ως βωμός'''. Σε αυτές τις περιπτώσεις καθίσταται σαφές ότι '''το ίδιο το γυναικείο σώμα της γυναίκας γίνεται τοο βωμός''', αντίκαι ναδεν την βάζειέχουν απλά σεξαπλωμένη έναπάνω υπάρχονστον υφιστάμενο βωμό. ΣεΑκόμα, '''σε αντίθεση με τα μακροχρόνιαεπί μακρόν στερεότυπα για τους σατανιστέςΣατανιστές, δεν υπάρχει χώρος για σεξουαλικά οργίαόργια στοστα τελετουργικόλαβεικά του ΛαΒέιαnτελετουργικά.''' Δεν'''Ούτε λαμβάνειλαμβάνουν χώρα ούτεζωικές ζωικήή ούτεανθρώπινες ανθρώπινη θυσίαθυσίες. Τα παιδιά απαγορεύονταιαπαγορεύεται να παρακολουθήσουν αυτά τα τελετουργικά''', με μόνη εξαίρεση τοτη σατανικόΣατανική βάπτισμαΒάπτιση, τοη οποίοοποία έχει σχεδιαστείείναι ειδικά σχεδιασμένη για τη συμμετοχή των βρεφών.

'''Ο ΛαΒέι ανέπτυξε επίσης τη δική του Μαύρη ΜάζαΛειτουργία, η οποία σχεδιάστηκε ως μια μορφή αποκατάστασης για να απελευθερώσει τον συμμετέχοντα από τυχόντις αναστολές που ανέπτυξανείχε πουαναπτύξει ζούσανζώντας στη χριστιανική κοινωνία.''' Σημείωσε δε ότι συνθέτονταςστη τησύνθεση μαύρητης μαζικήτελετής μαρτυρίατης Μαύρης Λειτουργίας, εφάρμοσεάντλησε απ' το έργο των Γάλλων συγγραφέων μυθοπλασίαςμυθιστοριογράφων [[:en:Charles_Baudelaire|Charles Baudelaire]] και [[:en:Joris-Karl_Huysmans|Joris-Karl Huysmans]]. '''Ο ΛαΒέι ανοιχτάέπαιξε αγωνιζότανανοιχτά με τη χρήση της λογοτεχνίας και της λαϊκής κουλτούρας σε άλλες τελετές και τελετουργικά''', προσελκύονταςκάνοντας τες έτσι τηνπιο τέχνη,ελκυστικές τημέσω τεχνουργημάτων, γοητείαδραματικότητας και τηντου τρόπου παρουσίασης επίδειξητους. Για παράδειγμα, δημοσίευσε ένατο περίγραμμασχεδιάγραμμα μιαςενός τελετουργίαςτελετουργικού τηντο οποίαοποίο ονόμασε ωςτο «[[CallΤο ofΚάλεσμα Cthulhu]]του Κθούλου», ηκαι οποίατο αντλείταιοποίο άντλησε από τις ιστορίες του εξωγήινου θεού Cthulhu,Κθούλου που συντάχθηκε από τοντου αμερικανικόαμερικανικού συγγραφέα τρόμου [[Χ:en:H. Φ_P._Lovecraft|H.P. ΛάβκραφτLovecraft]]. Σε αυτήν την τελετή, που πρόκειται να πραγματοποιηθεί τη νύχτα σε μια απομονωμένη τοποθεσία κοντά σε ένα ταραχώδες σώμα νερού, ένας celebrantσυμμετέχων παίρνει το ρόλο του CthulhuΚθούλου και εμφανίζεται ενώπιον των συναρμολογημένωνσυγκεντρωμένων σατανιστώνΣατανιστών, υπογράφονταςτραγουδώντας έναανάμεσα σύμφωνοτους μεταξύμια τουςμελωδία στη μυθιστορηματική γλώσσα τηςτου φανταστικήςLovecraft «Lovecraft’s»"Των ΑυτάΠαλαιών".

'''Η Εκκλησία του Σατανά έγινε σταδιακά όλο και πιο άκαμπτη δογματικά και επικεντρώθηκε στη διατήρηση της καθαρότητας του Σατανισμού του ΛαΒέι'''. Η έμφαση που έδωσε η Εκκλησία στον ρόλο της ως φορέα της κληρονομιάς του ΛαΒέι ήταν εν μέρει η απάντηση στην αύξηση των μη-λαβεικών Σατανιστών. Ορισμένα μέλη της Εκκλησίας - συμπεριλαμβανομένου του Gilmore - ισχυρίστηκαν ότι μόνο αυτοί είναι «πραγματικοί» Σατανιστές και ότι όσοι ανήκουν σε διαφορετικές σατανικές παραδόσεις είναι «ψευδο» Σατανιστές. Μετά απ' την εξέταση πολλών από αυτούς τους ισχυρισμούς στην ιστοσελίδα της Εκκλησίας, ο Lewis συμπέρανε πως υπάρχει «εμμονή με την υποστήριξη της ορθότητας/νομιμότητας τους ενώ επιτίθενται και στους αιρετικούς, ειδικά σ' εκείνους που ασκούν κριτική στον ΛαΒέι». '''Εν τω μεταξύ, η Εκκλησία βίωσε μια μαζική αποχώρηση μελών τη δεκαετία του 2000, με πολλά από αυτά τα άτομα να ιδρύουν νέες διαδικτυακές ομάδες'''. Αν και η Εκκλησία έχει παρουσιάσει μικρή δημόσια τελετουργική δραστηριότητα από τις αρχές της δεκαετίας του 1970, τον Ιούνιο του 2006 πραγματοποίησε μια Σατανική «ΜεγάληΥψηλή ΣυγκέντρωσηΛειτουργία» στο Los Angeles για να εορτάσεισηματοδοτήσει τα τεσσαρακοστά γενέθλια της.