Συζήτηση:Οργάνωση Χ/Αρχείο 2: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 159:
 
Καμία απο αυτές τις πηγές την είναι αξιόπιστή, σύμφωνα με τα κριτήρια της ΒΠ. Είναι επαρχιακά μεσα ενημέρωσης, τα οποία ψοφάνε στην κλικοθηρία. Απαιτούνται αξιοπιστα peer review journals οπου να τεκμηριώνουν όσα ισχυρίζεστε. Ακόμη όμως και έτσι, βλέπω οτι στο αρθρο της νεαςκρητης.γρ, ο δημοσιογράφος γράφει οτι ο Κλαιν διαφωνεί με τον Ριχτερ στο συμπερασμα του για την μαχη της Κρήτης. Ολοσδιολου θεμιτό! Αυτό δεν τον απαξιώνει ως συγγραφέα τον Ρίχτερ! Αντιθέτως του δίνει κύρος οταν ενας σοβαρος ιστορικος ασχολείται μαζί του (καπως ετσι δουλευουν και τα citations btw). Το rednotebook ειναι μπλοκ, ειναι ανώμυμο το αρθρο. Στο τρίτο αρθρο, διαπιστώνουμε οτι ο Βερέμης διαφωνεί με την εκτιμηση του Ριχτερ. Οκ, τι σημαινει ακριβως αυτό; Πως απαξιωνεται ενας συγγραφέας επειδη ενας αλλος διαφωνεί μαζί του; Οχι φυσικα. Εν ολιγοις, αδυνατείς να φερεις τεκμηριωση πως ο Ριχτερ δεν ειναι αξιοπιστη πηγή. Απλως επειδή διαφωνησαν ορισμένοι μαζί του στην Κρήτη, δεν σημαίνει οτι ακυρώνεται το σπουδαίο εργο του στην Κύπρο και αλλου. [[Χρήστης:Cinadon36|<b style="display:inline; color:#FF0000;">Cinadon</b>]][[Συζήτηση χρήστη:Cinadon36|<b style="display:inline; color:#000;">'''36'''</b>]] 17:54, 7 Δεκεμβρίου 2019 (UTC)
 
[[Χρήστης:Cinadon36|<b style="display:inline; color:#FF0000;">Cinadon</b>]], δεν είναι δικά τους δημοσιεύματα ή ισχυρισμοί, είτε αναδημοσιεύουν από ακαδημαϊκά περιοδικά της Γερμανίας ([https://rethemnosnews.gr/wp-content/uploads/2016/02/ARKLEIN.pdf Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 60, 2012]) είτε παίρνουν συνεντεύξεις, όπως αυτή του Βερέμη. Το συμπέρασμα όμως παραμένει. Όταν όλοι δείχνουν το φεγγάρι και ο Ρίχτερ μένει στο δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι, τότε κάτι συμβαίνει. Όταν του αφαιρούν το διδακτορικό, τότε κάτι πάει λάθος. Όπως λέει ο Κλάιν «''Ο Ρίχτερ εν μέρει βασίζεται σε απροκάλυπτη προπαγάνδα της Βέρμαχτ με τελείως άκριτο τρόπο''». Ο (αριστερός, υποψήφιος βουλευτής ΚΚΕ) καθηγητής Μαργαρίτης το ίδιο. Η δική μου άποψη είναι ότι δεν μπορούμε να τον επικαλούμαστε, όπως αντίστοιχα δεν μπορούμε να επικαλούμαστε έναν Έλληνα ακροδεξιό που προβαίνει σε ανοιχτά μειωτικούς χαρακτηρισμούς για την κουλτούρα και τις συνήθειες των Εβραίων, των Τούρκων ή των Αλβανών. Γιατί ο ρατσισμός έχει πολλές όψεις. Δείτε εδώ μία ανοιχτά ρατσιστική εισήγηση του ίδιου του Ρίχτερ (είναι στα αγγλικά) η οποία θυμίζει τις θεωρίες περί «κατώτερων λαών, λόγω ελλειμματικής κουλτούρας». [http://www.kiatipis.org/Writers/H/Heinz.A.Richter/2012-05-03_Political.Cultures.of.Greece.Cyprus.and.Turkey.pdf]. [[Χρήστης:Ανδρέας Κρυστάλλης|Ανδρέας Κρυστάλλης]] ([[Συζήτηση χρήστη:Ανδρέας Κρυστάλλης|συζήτηση]]) 18:23, 7 Δεκεμβρίου 2019 (UTC)
 
 
Επιστροφή στη σελίδα "Οργάνωση Χ/Αρχείο 2".