Συζήτηση:Οργάνωση Χ/Αρχείο 2: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Ετικέτες: Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό Προχωρημένη επεξεργασία από κινητό |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 163:
Δεν νομιζω αγαπητε. Το οτι αφαιρεσανε το διδακτορικο δεν λεει τιποτα, απαντησα γιατι πιο πανω. Το οτι διαφωνουν ορισμενοι μαζι του για μια θεωρια του, αυτο δεν τον μειωνει καθόλου, δειχνει μαλλον οτι ειναι αξιοσημειωτος. Επιπλεον σημειωνω οτι δεν εφερες αξιοπιστες πηγες αλλα περιθωριακες ιστοσελιδες που μεταφερουν ειδησεις. Το δε τελικο συμπερασμα ειναι εντελως δικη σου επινοηση, δε το ισχυριζεται καμια πηγή. Νομιζω ομως οτι επαναλαμβανόμαστε. Σε χαιρετώ.[[Χρήστης:Cinadon36|<b style="display:inline; color:#FF0000;">Cinadon</b>]][[Συζήτηση χρήστη:Cinadon36|<b style="display:inline; color:#000;">'''36'''</b>]] 18:34, 7 Δεκεμβρίου 2019 (UTC)
Μα τα επιχειρήματα δεν είναι της επαρχιακής Κρητικής ιστοσελίδας, η οποία απλά αναδημοσιεύει, αλλά του έγκυρου γερμανικού ακαδημαϊκού περιοδικού Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, στο οποίο γράφουν πανεπιστημιακοί. Σας παρακαλώ να εξετάσετε κάποιους από τους ισχυρισμούς του Ρίχτερ, όπως «''The
British wisely kept the Cypriot notables away from the state funds. Thus they could not distribute rousfetia on the basis of stolen money''». Αν αυτό δεν είναι ρατσισμός και επίκληση χυδαίων εθνικών στερεοτύπων, τότε δεν ξέρω τι είναι, ειλικρινά. Το επόμενο βήμα θα είναι να ισχυριστούμε ότι οι Ιταλοί είναι Μαφιόζοι ή ότι οι Εβραίοι είναι τοκογλύφοι. Καληνύχτα και από εμένα, μου άρεσε που η κουβέντα μας έγινε σε ήρεμο και φιλικό τόνο, έστω και αν δεν κατάφερα να σας πείσω. [[Χρήστης:Ανδρέας Κρυστάλλης|Ανδρέας Κρυστάλλης]] ([[Συζήτηση χρήστη:Ανδρέας Κρυστάλλης|συζήτηση]]) 19:12, 7 Δεκεμβρίου 2019 (UTC)
| |||