Μαυροχώρι Καστοριάς: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Στο σημείο του οικισμού μεταφέρθηκε μεγάλη εμποροπανήγυρη που τελούνταν παλαιότερα είτε στην πόλη της [[Καστοριά]]ς, είτε στη [[Διοκλητανούπολις Καστοριάς|Διοκλητιανούπολη]], είτε ανατολικότερα στην [[Κλεισούρα Καστοριάς|Κλεισούρα]]. Η εμποροπανήγυρη που λάμβανε χώρα στις 25 Σεπτεμβρίου, στο Μαυροχώρι ξεκίνησε από τον 9ο αιώνα με την ονομασία "Πανηγύρι του Δόβερου". Το χωριό υπάρχει ήδη από το [[1380]]. Στα τέλη του 15ου αιώνα το χωριό εμφανίζεται ως "Μαύροβο" με πληθυσμό 178 οικογένειες (περίπου 1.780 άνθρωποι). Το 18ο αιώνα, η εμποροπανήγυρη του Μαυρόβου ήταν ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα που συνέβαινε στην προεπαναστατική [[Ελλάς|Ελλάδα]]<ref>1821 Η Γέννηση ενός Έθνους - Κράτους, Α΄ τόμος, Η προεπαναστατική Ελλάδα, Ελένη Αγγελομάτη Τσουγκαράκη, Εκδόσεις ΣΚΑΪ, ISBN 978-960-482-043-6, σελ. 192</ref>. Οι κάτοικοί του ήταν κυρίως χριστιανοί και δευτερευόντως μουσουλμάνοι, ενώ λειτουργούσε [[Έλληνες|ελληνικό]] και [[Οθωμανοί|οθωμανικό]] σχολείο. Οι χριστιανοί ήταν δίγλωσσοι ([[Ελληνική γλώσσα|ελληνικά]]/[[Νοτιοσλαβικές γλώσσες|σλαβικά]]) και συμμετείχαν στο [[Μακεδονικός αγώνας|Μακεδονικό Αγώνα]]. Κυριότεροι Μαυροβίτες [[Μακεδονικός αγώνας#Μακεδονομάχοι|Μακεδονομάχοι]] ήταν ο οπλαρχηγός [[Κωνσταντίνος Παπασταύρου]], ο Χρυσός Μπίβουλας, ο Θωμάς Ράντζος και ο Κωνσταντίνος Ταραβάνης<ref>Ιωάννης Σ. Κολιόπουλος (επιστημονική επιμέλεια), Αφανείς, γηγενείς Μακεδονομάχοι, Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, University Studio Press, Θεσσαλονίκη, 2008, σελ. 86</ref>. Μετά τη [[συνθήκη της Λωζάνης]] οι μουσουλμάνοι κάτοικοι του χωριού προσέφυγαν στην [[Τουρκία]], ενώ εγκαταστάθηκαν και ορισμένες οικογένειες [[Έλληνες|Ελλήνων]] προσφύγων.<ref name="lithoksou.net">[http://lithoksou.net/kastoria_m.html Δημήτριος Λιθοξόου, Πληθυσμός και οικισμοί της περιοχής Καστοριάς]</ref><ref>[http://www.holiday.gr/gr/place6.php?place_id=924 Holiday.gr, Μαυροχώρι, Ανθή Κοντοσώρου]</ref>

 

 

== Εξέλιξη πληθυσμού ==